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石已经确定,这种手段足以在很长的时间内让世界发展按照中国的意图进行。

只要完全掌握这种方法论,不仅是日本,其他所有盟友都将在中国面前俯首帖耳,跟随中国的步伐,服从中国的安排。

思考了好1阵,李润石觉得很累,视线随便看的时候就看到了自己写完的信。再想到印度,李润石觉得以黑暗的方法论,印度就如同1块面团,可以随意揉捏。

中国想控制印度的手段并非是暴力或者阴谋,而是阳谋。先让印度国内形成1个非常上进的理念,发展经济是未来的正确方向。同时,给印度国内建设1个很合理的内部博弈制度。搞产业升级或者进行货币革命,都是极为残酷的过程。

如果印度地区各国倒在社会升级革命中,中国只需要出钱帮印度平息内乱就可以。如果中国认为印度地区国家的社会升级革命威胁到中国的利益,那就在改革进行到最艰难的时候,向印度地区提供以“缓和矛盾,帮助突破”为目的的最诚恳的帮助。

只要这种帮助够诚恳,绝不干涉印度内政,却又强调不能搞出内部暴力革命。印度地区国家的升级革命就绝不可能成功。因为真正成功的革命,无不是建立在打垮阻碍社会生产力发展旧阶层的基础之上。

中国以人道主义的名义阻止印度地区国家内部出现暴力革命,不仅符合人道主义,也不可能引发其他国家的反对,尤其是能获得发生内部革命国家的周边国家的赞同。毕竟内战1起,周边国家注定会遭到波及。安定是进入经济发展轨道的世界的需求。

中国越是不干涉那些国家的内政,那些国家的内部问题就会爆发的越猛烈。然后因为缺乏足够的社会结构改变,最终无法实现突破。而且社会革命本身就有极大的不确定性,即便是内战成功,也不意味着革命成功。

这就是何锐提出的方法论中的阳谋。

执行这样方法论,并不需要何锐这样的天才,只要能靠自己的本事通过中国共和制的选拔体系,就有足够的能力执行这样的政策。因为中国的手段是适时放手,并且提出完全合情合理,有利于各方的方案。印度地区国家的社会水平以及政治水平,如果中国全力介入,或许还能被印度抓住痛脚。面对中国的放手,印度根本无力对抗。

理论上,印度还能与世界各国联合,来解决本国的问题。这种可能性只存在于理论上,因为这么做,在得到成果之前,首先就要承
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