他拿起桌上那半碗已经凉透、油脂凝成白膜的方便面，也不加热，直接吸溜了一大口，汤汁溅了几滴在旁边写满公式的草稿上，他也毫不在意：“我越想越觉得这事邪门，不对劲。第二天一早，做完早课，我就去找那位德高望重、平时话不多但眼神很通透的住持大师。”
魏成顿了顿，似乎在努力回忆当时的每一个字：“我问他：‘大师，您说，这世上……有没有这样一种宗教，它信仰的那个至高存在……本身，还需要别的宗教的神佛……去保佑它？’”
“大师听了我这问题，明显愣了一下。他看了我好几秒，眼神很深。他没直接回答我，只是说：‘施主稍待。’然后他就转身回禅房去了。过了好一会儿——我觉得那段时间特别长——他才回来，神色是前所未有的郑重，甚至……严肃。他对我说：‘施主，佛家讲，凡所有相，皆是虚妄。但你所问之‘存在’……或非虚妄之神佛。’”
“我更懵了，‘不是神佛？那……那是什么？难道佛祖……’我意识到自己失言，可能冒犯了，赶紧道歉。大师摆摆手，没在意这个，但他的目光一直深深地、探究地看着我，然后问：‘老衲所言‘存在’，乃唯物之存在，真实不虚，或远超吾等想象。所以，施主，你与昨日殿中那位女施主……是如何相识的？’”
魏成回忆着：“我当时有点慌，就把之前的事大概说了。我说，在山上住下后，虽然清净，但心里那股乱劲儿，那股数学带来的烦躁感，其实没散。后来，我想了个笨办法，试着用打坐‘冥想’来放空自己，就想象一片纯粹的、什么都没有的‘空’……结果，怪事发生了。”
他的眼神变得有些恍惚：“这片‘空’，它自己……动了起来。不是物理上的动，是概念上的‘演化’。它开始自己分化，变成我熟悉的、甚至让我感到亲切的数学符号，点、线、面、集合……它们开始按照某种……虽然混乱，但隐隐有迹可循的规律运动、相互作用。我觉得有趣，就像观察一个自己‘创造’的小宇宙。后来，我试着‘创造’了三个这