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孝道。既安父皇落寞之心,又绝朝堂再起纷争之患,这便是李世民帝王心术的周全与深沉。后世史家或讥其伪,然平心而论,自古帝王之家,父子相残者多矣,汉惠帝见戚夫人为人彘而病,唐玄宗逼太上皇迁西内而怨,皆酿成祸乱。李世民此举,虽不尽合孝道,却保全了双方,亦保全了大唐初年的稳定。贞观八年,李渊中风,李世民亲至榻前侍奉,尝药进膳,数月不离,或亦真情流露,非尽作伪。
安置好内廷与太上皇,李世民日夜思索隋亡天下、乱世倾覆的根本缘由。
大隋曾经一统南北、国力鼎盛、府库充盈、甲兵百万,何其强盛。开皇年间,隋文帝杨坚躬行节俭,积粮于仓,积帛于库,天下户口大增,府库之充溢,古今罕见。史称"计天下储积,得供五六十年",即此之时。可炀帝继位,不过十数年,便土崩瓦解、四海沸腾、社稷崩塌。天下大乱的始源,正是崤山以东的黎民暴乱,尤以瓦岗军声势最盛、根基最深、席卷最广。
回想隋末乱世,大业七年,炀帝首征高丽,发天下之兵,聚于涿郡,民夫运粮,填咽于道,死者相枕。山东、河北大水,漂没三十余郡,民相卖为奴婢。于是王薄起于长白山,作《无向辽东浪死歌》,天下响应。翟让、李密起于瓦岗,窦建德起于河北,杜伏威、辅公祏起于江淮,群雄并起,各据一方。瓦岗群雄崛起于草莽,起于微末、星火燎原,短短数年拥兵三十余万,横行中原、屡破隋军、席卷州县,天下州县望风归附。李密者,隋上柱国李宽之子,袭爵蒲山郡公,因参与杨玄感反隋,亡命江湖,后投奔瓦岗,以谋略夺翟让之权,自称魏公,建元永平,设行军元帅府,置左右长史、左右司马,规模制度,一仿朝廷。若非李密后来刚愎自用,杀翟让而失人心,又轻敌冒进,军心离散,更在与王世充决战于邙山之际遭单雄信临阵倒戈、惨败崩盘,致使瓦岗主力溃散、群雄分崩、各部次第归唐——秦叔宝、程知节、罗士信归王世充,后复归唐;李勣、魏徵据黎阳,降唐;单雄信归王世充,后败死——李唐能否顺利定鼎关中、一统天下,尚且未知,天下归属犹未可知。
正因亲眼见证瓦岗兴亡、亲历隋末大乱,李世民心中对瓦岗诸将始终保持着一种极其复杂的心态。
他深知这群草莽出身的将帅,勇悍无双、能征善战、深得军心、熟稔民情,是定天下、安乱世的绝世利器,必须极致倚
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