古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
师徒问道开篇
石坚领悟完第六十四章防患未萌、慎终如始、辅万物自然的道理之后，心中生出对教化百姓的疑惑，拱手向老子请教：
“先生，古时善于行道治国之人，经文讲‘非以明民，将以愚之’，这里的愚，难道是要百姓蒙昧无知吗？为何用机巧智谋治理国家，反而是国家的祸害？何为稽式、玄德？何为大顺？恳请先生拨开这一章的迷雾。”
老子坐于古木之下，望着山下村落百姓日出而作日落而息，缓缓讲授第六十五章，辨析智巧与质朴，阐释玄德大顺的治