其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
师徒问道开篇
石坚听完第六十三章图难于易、为大于细、慎始行事的道理，心中又生出新的疑问，上前拱手问道：
“先生，祸患动乱往往酿成之后才让人慌忙补救，怎样才能在祸乱尚未显露之时就加以化解？参天大树、高台远行，皆是起于微末，可世人做事，常常快要成功的时候却遭遇失败，这是什么缘故？圣人欲不