道高一尺，魔高一丈，果真是切磋琢磨，相互进步————房间内众人一时无言，心中不约而同升腾起这般感受。
新学是一门先进的儒学工具，它不仅能用来解释经典，也能用来为歪理邪说阐道。
新学先师曾说过，道路错误，知识越多，便越是反历史潮流而动。
比起孙有德这样的外围成员，允长青这位见闻广博的斋长，显然是一位更出色的传道者所以他更反动。
新学有云，矛盾普遍存在。
这种普遍就代表了，它不仅存在于上下分层之内，也存在于同层之中，包括地域矛盾，当然也包括百姓自身思想上的矛盾。
当这些「知识广博」的秀才，不遗余力地改造外部环境，诱发这些矛盾的时候，即便原本的次要矛盾，也很有可能会转化为主要矛盾。
这也是为什么说，总是念「不要用地域矛盾掩盖主要矛盾」的教条是毫无意义的自欺欺人。
因为主要矛盾并不是一成不变。
万历皇帝推动清丈的时候，佃农和地主的矛盾自然是主要矛盾。
但是皇帝可以发动群众，难道别人不行么？
你有可怜的佃户，我有委屈的南人。
当有心之人开始玩弄身份政治的时候，若是不能及时扑灭，地域矛盾未必不能一跃而起，成为主要矛盾，从而将大明朝拖入另一侧的深渊。
从这一点来说，恰如允长青所言，他们这些人确实已经得了新学的真传，真得不能再真。
至少比叶向高的新学造诣要真。
叶向高忍不住心中感慨，难怪会试经多年扩招，他此番春闱仍旧落第自己闭门造车，连魔道的理论水平都跟不上了，何谈领悟新学，策论国情？
果真是读万卷书，不如行万里路，切不能脱离实践啊！
想到这里，他一扫先前坐视的看戏心态，认真请教道：「斋长，抛开愚弄百姓不说，可咱们为了团结南人，宣扬出去的道理，总归要让人信服。」
「如今这些小术————」
「恕在下直言，著实有些见人下菜了，恐怕难以服众。」
科举分榜说是歧视南人，那不让下矿的时候，怎么就成分工不同了？
文华殿里多几个北人就是压迫，那镇守九边多为北地良家子的时候，怎么不口呼压迫，趋之若骛了？
平时高呼独立，不需要北人的帮助，怎么挨打之后就质问北人在哪里？
这样看碟下菜的话术，要是给北人听了去，反而容易闹笑话。