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的学堂求学。成绩优异,且通过考核的,不但可以取得大唐的户口本,还可以授予大唐的官职。

    这可不得了,虽然说,能考过中原子弟的孩子不会很多,但这是给他们打开了一扇融入大唐的大门。虽然这仍是一纸计划,但温彦博可以期待,若干年后,这里各族的百姓们,都会以融入大唐为荣,都会把孩子们赶到学校接受大唐文化的熏陶,到那时候,可能就真的没有胡汉之分了,大家真的是亲如一家的同胞兄弟了。

    但那是以后,那是他们融合以后,在他们融入以前,不管是岳飞还是文天祥或者其它的英雄们,他们仍是我们的英雄。试问,如果没有这些英雄们的存在,他们会愿意融入我们的民族么?所以,那些质疑岳飞和文天祥不是民族的人,也不知道他们脑子里装的是什么东西。

    当然,不管什么时代,都会有拒绝学习拒绝融合的人,比如说和杰西的民族对立的某个民族,但那终究只是少数而己,根本不需要当作回事。温彦博还会相信,那样的人,可能不需要动用官府的力量,他们的同伴就能把他们孤立起来了。

    可惜的是,温彦博只恨自己已经年逾六旬了,此时只恨自己不能年轻二十岁,那自己可能能看到那一天了。现在,他能做多少就做多少吧,只要后人们能看到也不错了。

    针对六到十四岁的所有孩子们,设立为期三到五年的蒙学教育,其实就相当于小学的教育,每个民族每个孩子的情况不一样,所以,李承轩也拿不定,设立几年的课程为宜。只教授一个识字一个算术,要不要那么长的时间?

    针对从蒙学已经毕业的孩子,则可以选择进入为期三年的深化学习期,虽然和初中差不多,但却不是初中。

    毕竟,这个时候也不需要那么多的大学生或者说举人,这三年的教学中,除了深化一些读书写字的教育之外,还会侧重对于各科的培养。比如说音体美什么的,或者说耕田放牧什么的。

    本来呢,这个时期是培养孩子们的兴趣爱好最好的时期,可是,在应试教育时期,这个阶段却大部分被那些应试科目所挤占了…

    至于接下来为期三到五年的提高教育,则真的算是精英教育了,这只针对那些要准备科举的学子们了。这不是他们工作的主要方向,现在还是扫盲教育
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