僧秀这般体悟，也让阮慈不诧异。实则许多和人心有的道，也会落凡人之中，采集众生情念，或和瞿昙越一般，化身数，品味不同人生。只是这些化身，最终都还是为了提升自己的修为感悟，很少有人和僧秀一般，完放弃自身道途，从修自身转为修众生。
若是旁人，了以后只会猜疑僧秀体内是否还有白衣菩萨遗存，毕竟南鄞洲便是将凡人看得很重，但阮慈却知道其中不同，不论是南鄞洲还是垢宗，扶持凡人，都只是为了放弃周天劫中的胜算，由得玉周天取走青剑，之后在破碎周天中设法延续道统。其意还是为修自身，为服膺道祖，并非是为了凡人本身，而僧秀则是从凡心中品味道，其呵护凡人之念，和任何道祖，甚至和周天劫也没有干系，乃是修此刻，修凡心，修得心中安乐，领悟道妙，也并非是为了提升修为，而仅仅是因为探索道妙其中的乐趣。
以她未来道祖之身，见僧秀此举，有许多感悟，心道，“但或许僧秀永远只是僧秀，凡人在这世上，然没有任何位，完只依附修士。只有天魔在，哪个周天都是这样。这是因为本宇宙创世也并非是没有目的，阴阳五行道祖需本宇宙不断诞生，搅风云气运，为他提供那些现在我还不明白是什么的莫名之物。”
“倘若所有人都超脱，那便没有超脱，而不论凡人过得多好，在修士看来总是寒酸，生病死，逃不脱的轮回，不长生久视，凡人的生命对修士来说便犹如过眼云烟，修众生，修成怎样才算是修行有成？”
诸多疑，纷至沓来，阮慈忽又想道，“这或许也是本宇宙的道藩篱。”
她此前便觉得情祖所说，杂修诸道，有了道而道祖，因此带来的宇宙失衡，或许便是本宇宙的道藩篱，此时又有了别样想法。阮慈已知本宇宙的道法则绝非完美缺，尚有许多瑕疵，只是尚未正位道祖，也难知道藩篱。只是将此时感悟，藏于心底，缓缓品味，又对僧秀命运十分惋惜，暗想道，“他心『性』当真不差，否则亦是有此般感悟，可惜，天间也不知有多少禀赋上乘的修士，囿于时运，止步于中道。”