正在想，秘书走了进来，“主席，郑部长求见。”
很快，郑四郎出现在何锐面前。他坐到了何锐对面，“主席，我看过周部长的书，觉得他的看法很是奇怪。为什么他会对于抓了几个文人的反应这么大？”
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“文人对于工业化政府的理解和理工生不一样。”何锐果断答道。如果可以的话，何锐并不想提及周树人写的那篇《友邦惊诧论》。这倒不是因为周树人的批评针对何锐个人，何锐不在乎别人的批评，对于一个指挥过百万大军作战的人来说，这种事情早就不在考虑之内。
何锐只是不想让周树人这样的家伙受到不必要的冲击。为了避免中国对外的战争沦为一个帝国主义争霸战，在国内必须进行思想动员，以及树立更明确的理念。这就是一场思想上的斗争，而且斗争的结果会导致一些人受到冲击。
周树人的《友邦惊诧论》代表的是文人的爱国主义情怀，而文人很容易认为政府里面“有坏人”，所以才会执行一些令人不快的行动。譬如，政府对于一些表达了过激言论的家伙进行了打击。周树人认为这些人对于欧美国家的抨击没有错，那些国家的犯下了反人类的罪行。
而何锐看到的情况就不一样，那些人反对的并不是反人类罪行，而是试图通过煽动仇恨来实现他们的想法，至少是发泄他们的情绪。而这些被敲打的家伙们，是把表达对于反人类行为当作手段，而不是目的。
判断人只能论迹不论心，所以敲打的目的是让这帮人知道，他们并不会因为喊几嗓子，就会被当作自己人。但这种做法又被认为是反对国内的民族主义倾向。
作为政府，有时候就这么无奈。有些话恰恰不能说，因为政府如果说了真正的原因，其结果并不是理清了问题，反倒会让被敲打的家伙成为众矢之的，直接被搞死。
看得出，郑四郎倒是没想这么多，他听了何锐对周树人的评价后，有些不快的说道：“主席就准备这么放过周树人么？”
何锐知道郑四郎心胸不算小，但是这不等于说郑四郎这家伙就是个很随意的家伙。如果郑四郎觉得周树人有问题，他也会颇有江湖气的处置。
如果郑四郎私下刁难了周树人，何锐也不会当看不见。不得以，何锐就把自己的看法原原本本的向郑四郎做了解释。郑四郎听得很认真，其间神色数次变