副主编万万没想到何锐竟然会如此评价这样的传统，而光子完全不受影响一样，用公筷夹了肉片给众人分了。人人面前七八片热气腾腾的肉片，散发着涮羊肉的香气。副主编知道客随主便，便不多说什么，老实吃起来。
旁边的服务员则整盘整盘的下肉，涮好了之后就夹出来给众人分。待得众人都吃了十几片羊肉。服务员手脚麻利的将汤表面的浮沫撇去，舀了汤出来给每个人的小汤碗里分上，撒上香菜。
填汤之后，水暂时需要烧一阵。副主编用手绢擦了擦额头，果然感觉十分爽快。不禁叹道："阁下，您看待问题着实与众不同。"
"我并没有什么与众不同。只是在物资匮乏的时代，大家即便这么率直的说出来也不解决任何问题。反倒很容易被人误解。只有国家进入人人吃肉都很随意的阶段，这种实话才能被大家接受。毕竟在东方文化中，无恒产而有恒心乃是极为不易之事。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这才是常态。国家经济发展，人人知礼节，知荣辱。说实话不过是自然而然。"
副主编虽然没机会跟着平丰盛教授学习""何学""，但是他也见多识广。观察何锐片刻，已经知道何锐所说皆是发自内心，并无丝毫虚伪做作。主编这才问道：“阁下，您认为国家的所有问题都是经济问题么？”
“每个人认为的国家的问题都不相同，至少我们在坐的诸位心中的国家问题就不一样。只是我对当下国家各种问题的优先度解决方案顺序是先政治，再经济，再军事。以当下世界文明国家发展现状，用经济来解释是最能抓住主次矛盾的视角。如果社会发展能到更高的水平，这个视角就会随着社会发展的水平而改变。"
副主编思忖片刻，终于问出了他个人在意的问题，“阁下，听说您是个共产主义者,难道您相信共产主义能够实现么？"
"共产主义是一门研究社会科学的方向，它并非是一个已经存在的必然结果。真