“马克思说过，资本主义制度让一切被人尊敬的有用封建特权的职业都变成了受雇阶层。人们归属和爱的需要，一个人要求与其他人建立感情的联系或关系。结交朋友、追求爱情。这些都因为封建制度被毁灭，而失去了职业的特权，变得既不稳定，又没了神圣的光环。接下来，尊重的需要，自尊和希望受到别人的尊重也都不服存在。最后一冲需求，自我实现的需要，也变成了资产阶级才能拥有的特权，人们追求实现自己的能力或者潜能，并使之完善化，都因为不拥有资产而变得毫无可能。我想越飞委员一定在俄国见过许多这样的人。”
一时间越飞几乎搞不清楚自己到底是在中国或者是在俄国，因为对面这个等同于‘中国亲王’的军阀头子对社会的描述与俄国的现状高度重叠。
与布尔什维克红军对立是白军，而白军并非统一的组织，而是由沙皇的保皇党、军国主义者和温和社会主义者组成。其中最大敌人并非是高尔察克或者邓尼金，反倒是温和的社会主义者孟什维克。
何锐所说的五层需求，前两层指的是俄国劳苦大众，后三层无疑是白军们。
越飞对于白军无比痛恨，对何锐冷静的分析也不禁生出了愤慨。他大声说道：“阁下，您在为白军寻找借口么？”
“红军也好，白军也好，都只是人类。马克思主义的基本理念之一，就是历史唯物主义。在2000多年前，中国一个先贤就说过，蛮夷的婴儿与华夏的婴儿，出声的时候哭声一模一样，成长之后却拥有截然不同的习俗，这是所处环境对人类影响的结果。在我眼里，人类本身并没有什么不同。越飞委员认为人本身是不同的么？”
越飞一时语塞，他想大声告诉何锐，人就是不同的。但是作为一名马克思主义者，一名受到列宁同志深刻影响的布尔什维克，越飞知道这么说是错误的。列宁同志认同阶级影响论，却不认同血统论。
于是越飞暂时沉默下来，思考着何锐所说的内容。然而没等越飞想出个思路，何锐继续说道：“把中国建设成一个什么样的国家，任何国家都是由人民组成的。首先，中国要解决人民的生理需求，从恶寒交迫的困境中解放出来。其次，中国要解决安全需求，把受到外国威胁的恶劣战略环境中解放出来。我现在只在东北尽力完成第一步，至于第二步，正在进行中。”
出于恶劣的情绪，越飞委员问