从方法论上讲，我们做任何事情，都需要完成前置条件。现阶段，国家的治理理念就受到生产力发展的制约，所以人类在政府的视角中，还没能摆脱将人类视为资源的局限性。国家已经是人类社会中诞生出的最强大的组织，尚且有这么大的不足。想解决效率与公平的不可解，其前置条件是现阶段的我想不出来的。
还有1个问题，生产力高度发展后，对人类的定义就会变成1个伦理问题。谁有权力定义什么是人类？！”
如此高度的思辨问题让李润石感觉到很大的压力，思忖片刻，李润石问道：“主席，你认为50年后的生产力有可能解决这个问题？”
“我不知道。”何锐摇摇头，“我的大概判断是，50年后，大概1半的中国人都接受过相当完备的教育。他们能够理解到，我们所使用的各种知识体系，都是被创造出来的工具，既没有正确，也没有错误。在那样的时代，很多事情都可以进行讨论了。
不会像现在1样，我说点啥，大家就会本能的觉得，我说的是对的。在未来的新时代，人民会去理解分析我观点中的逻辑以及方法论。在这个阶段，大家还没到自由的程度。至少也能到达自觉的程度。”
李润石在脑海中模拟了1下那样的时代，脸上的阴云就消散了不少。哪怕是1半的人口都能进入自觉的阶段，那也是非常了不起的成就。李润石对于那样的未来充满了期待。
但当先不讨论人口出生率的问题了。现阶段，我对于中国决不能成为金融帝国，有了些新看法。如果从人类生存本能来看，金融帝国意味着更大的权力。这种权力对于社会组织的腐蚀是致命的。也就是德不配位。”
何锐当即点头，“德不配位，必有灾殃；人不配财，必有所失。至少在进入自觉阶段之前，金融帝国对中国来说，是1种极为现实的威胁。这就跟赌博1样，如果1个人没有认识到逢赌必输的本质，那就注定会遭到失败。”
李润石继续说了下去，“就现在的经济情况，我认为当下中国的发展阶段与第2次货币革命之间还有不小的差距。避免类似于大萧条的局面，是未来的经济要点。而且对于食利阶层的