吴有平原本还是觉得能够与美国达成更具有文明高度的和平，听何锐这么1讲，吴有平也觉得自己或许该放弃这种考虑。他说道：“主席，我下次来看你，可就不会谈工作了。”
何锐用力撑着站起身，“谈工作也没什么不好，如果不让我工作，我自己都受不了。还有啊，我本想现在把遗嘱递交给党中央，不过我觉得现在这么做只怕会吓到同志们，所以我将写好的遗嘱已经交给了主席办公厅，如果我突然死了，你们直接找办公厅要文件。”
吴有平与李润石都不知道该怎么回答，何锐对于生死的态度倒是没什么问题，吴有平与李润石都希望自己也能这么坦荡的面对死亡。
但是这种对于死亡毫不在意的态度的确太吓人了，让吴有平与李润石都不敢对此发表任何看法，只是告辞离开。
此时李润石已经实际上掌握了权力，李润石也不是没有斗争经验的菜鸟。1旦何锐去世，李润石将按照制度接掌何锐的职务。但李润石想获得何锐的权力，就必须在党内的定期选举中当选才行。
党内定期选举就牵扯派系的事情。现在中华文明党内各派系并非是封建时代的结党营私，反倒是基于部门利益与政策利益结成的那种团体。
譬如，吴有平作为总理，很自然就成了文官们体系的利益代表。吴有平为了让文官体系能够更顺利的运行，自然得照顾1下文官内部的合理需求以及1部分不太过分的需求。
何锐能够以领袖的姿态让党政军全部按照他的理念执行政策，是因为何锐本人能够在党政军3方面都提出出色的政策与规范，确保了整个中国的利益。大家哪怕是为了中国，是为了自己与本部门的利益，也不能去反对何锐。
没有何锐这样战略能力的领导人，那就只能依靠与各个派系的关系获得足够的支持。这就需要与各个派系进行各种博弈。
大家都喜欢何锐这种领袖政治模式，因为这种模式看起来效率高，成果大。不过历史这东西记载的最多的内容却是“不得以”。那种互相妥协的政治状态才是常态。李润石虽然不想在这种政治博弈中打滚，却发现自己至少在获得权力之前必