无论是从这点考虑，还是大相国寺如今敏感的地位，大相国寺都不该出面，成为违逆朝廷的急先锋。
不过想到悯忠寺等燕京僧人，迫不及待地冲出来成为打压其他佛寺的急先锋，智愿禅师必须叮嘱一番，刚要开口，突然喜上眉梢：“师兄出关了！”
群僧一震，齐齐起身，朝着后方的经阁而去。
大相国寺被称为“金碧辉煌，云霞失容”，不是悯忠寺可比，那经阁耸立，堪比樊楼，其内梵音阵阵，大门开启，一位长须雪白的老僧缓步而出，正是上一任住持智清禅师。
智愿禅师领群僧上前行礼：“恭贺师兄出关！”
智清禅师目光温润，看着寺院气象，双手合十：“阿弥陀佛！”
一声佛号，震慑心灵，堪比千言万语。
众僧想到大相国寺的衰败，心头一痛，有的甚至忍不住低声啜泣起来，但很快又感到心中郁结之气尽消，不禁又惊又喜，双手合十：“阿弥陀佛！”
智愿禅师钦佩地道：“师兄的佛法愈发精深了！”
智清禅师平和地回应：“师弟，我们去禅房议事。”
两人带着几位长老级别的僧人，重新回到禅房，智愿将分发各寺的章程奉上，还取出了一副已经在民间买卖的老花镜。
智清禅师并无强化五感，眼睛确实老花了，见了略感惊奇，戴上后细细观看。
在许多佛门僧人看来，《僧侣考选详规》不吝于紧箍咒，这位禅师却是神色如常，并没有发表意见。
倒是对于后面没什么人关注的文化交流团，这位上任住持反复看了几遍，若有所思起来。
智愿禅师见了面色微变，忍不住低声道：“师兄，此等交流，颇犯忌讳啊！”
佛门弟子有向荒芜之地传法，不断扩大影响力的习惯，因而如今东南亚最广泛的宗教就是佛门。
并不是佛法真的这么万能，而是它积极地调整自己，融入到当地的环境中，反观道教只在中原盛行，确实也吸收了部分佛法的精髓，但两者的传播度相差极远。
但传法不是乱传的，如果当地佛法兴盛，那就不是传法，变成了互相论