“有何不妥？”
林文渊又叹了一口气，问出了一个很现实的问题：
“敢问陛下，灭佛需要出动大量兵马，陛下打算让哪支兵马协助陛下灭佛呢？”
李祚的神情瞬间僵住了。
他突然意识到自己把问题想得太简单了。
如今南衙十六卫和北衙六军都已经名存实亡了，朝廷真正能够指挥得动的兵马只有金吾卫和左右神策军。
金吾卫人数太少，而且还需要维持长安城的秩序。
一旦朝廷真要在关中推行灭佛，长安城必然人心动荡，到时候就更离不开金吾卫了。
既然金吾卫不能动，那朝廷真正能动用的兵马就只剩下左右神策军了。
但李祚知道掌管左右神策军的左右神策十军使田令诚和神策军中的很多将领是绝不会支持自己灭佛的。
因为田令诚一直执掌左右神策军，凌驾于皇权之上，本就为世俗所不容，被人诟病是“乱政损国”，自然需要一套说辞来稳固自己手中的权势。
而崇佛护法无疑就是最好的借口。
田令诚还有一个身份是左右街大功德使，全权掌管长安所有寺院、僧尼和内道场。
他就利用这层身份，常年编造“天道吉凶”之类的说辞，为自己掌控左右神策军，挟制天子的行为做背书。
如果他让左右神策军协助自己灭佛，无异于自掘坟墓。
因此，田令诚不仅不会支持自己灭佛，甚至还会拼命反对和阻止自己灭佛。
退一万步讲，即使田令诚和神策军愿意支持他灭佛，最终得到的良田和钱粮也大多会落入田令诚及其及党羽的口袋。
自己这个大唐天子白白背负了毁佛灭佛的骂名，好处却全都归了田令诚及其及党羽，简直是得不偿失。
这一刻，李祚再一次深深感受到了没有一支听命于自己的兵马的不甘和无奈。
不过至此，他也彻底打消了在关中灭佛的念头。
最终，李祚只是发了一道诏书，轻描淡写不痛不痒申饬萧北承行事过激，举措稍显严苛，绝口不提停止灭佛、归还寺产以及公开谢罪之事，更没有半点实质性的惩处。
明眼人一看便知这只是为了应付满朝文武和四方藩镇的汹汹上书，算是草草给他们一个体面交待。
他甚至还担心这么一道措辞温和的诏书会引发萧北承父子的不满，还特意叮嘱前去魏州宣旨的宦官务必当面向他们父子解释自己也是不得已而为之，