再说一遍，不是玄幻！也不会有玄幻！）
王重阳故居遗留下的典籍十分之多。
但都是有规律可循的。
首先是王重阳的《重阳立教十五论》，这也是全真派目前修道方面的重点。
然后是全真派的一些武学精要等。
再之后，就是一灯大师所说的。
道家内丹术。
《道德经》、《黄帝内经》...
这些是最早的内丹术雏形典籍。
还有魏晋时期的《黄庭内景经》、《黄庭外景经》。
尤其黄庭经，这明显就是唐宋时代道家修行内丹术最常用的。
剩下的还有各种典籍。
但虽然典籍多，却被王重阳整理分类好，井然有序。
这也说明了一灯大师没有骗王九龄。
先天功脱胎于道家内丹术，并非简单的一门武功，修炼时必须以内丹术知识辅佐。
可王重阳从来没有教过王九龄这些。
想起林中王重阳那自伤的一掌，让王九龄实在纠结又担心。
而这些典籍是正常的，真正不正常的，是王九龄从王重阳书桌最底下暗格里找到的。
《惹琼巴传》、《那若六法》、《时轮金刚续》。
当一灯大师看到这些后，他的表情先是震惊，然后又是紧紧皱眉。
“阿弥陀佛！原来如此...原来如此啊！”
“大师！这并非道家典籍，反而像是佛家，但...又有些不伦不类？”
王九龄很是疑惑。
他在少林寺待了几个月，更是在藏经阁三天，自然接触过不少佛家典籍。
而面前这三本，却似佛非佛，很是另类。
一灯大师摇头。“非也！它们并非施主所知的中原佛家典籍！”
一灯大师给王九龄解释。
“中原少林佛家，乃是汉传显宗！”
他指着面前三本典籍，面色严肃。“而这三本，却是藏传密宗！”
王九龄听了，顿时脑海中灵光一闪。
那不就是印度吗？或者叫“天竺”。
他立刻询问一灯大师。“大师！藏传密宗，不就是天竺的大乘佛教？这确实与我中原佛教不同！”
一灯大师点点头，对于王九龄的博学多识很欣赏。
“阿弥陀佛！正是如此，施主既然知道，老衲便不必过多解释。”
一灯大师将《惹琼巴传》翻开，找到其中一页，让王九龄看。
只见上面除了经文，还有王重阳自己画的各种圈圈，以及记录涂改的痕迹。