他顿了顿，声音压得更低，仿佛在说给自己听：“而在它被设计出来、延续至今的‘格式’本身。在于那套所有人默认、遵守、甚至为之痛苦的——结构。”
说完，他不再看那些堆在案头的、用馆阁体工工整整抄写的八股范文和程墨。
他将它们推到一边，铺开一张全新的、略带粗糙的毛边纸。
然后，他拿起笔，开始在纸上画一些奇怪的东西。
不再是文字，而是方框、箭头、连接线、还有一些只有他自己能懂的简略符号。
他画得很快，笔尖沙沙作响，嘴里低声念念有词：
“起、承、转、合……破题，承题，起讲，入题……起股，中股，后股，束股……”
他画出几个大框，代表文章段落，用箭头连接，再在框内填入关键词。
“破题”框内，他点了两个点，标注“擒题，定调”。
“承题”框内，箭头指向“破题”，注“引申，阐明”。
“起讲”框内，箭头分出两路，一路指向“正面论述”，一路隐约指向“反面驳斥”……
越画，他眼中那层了然的光就越亮，最后竟透出一种近乎冰冷的、剖析般的兴味。
“这根本就不是文章……”他喃喃道，笔下不停，将“起股”与“中股”用粗线连接，标注“虚比，对偶”；“后股”与“束股”连接，标注“实做，收束”。
“……这是一套严格的、模块化的、有着固定输入输出格式的……应用题解答公式。”
八股文，在他的笔下，被拆解成了冰冷的、可操作的技术流程图。
逻辑的链条一旦接通，很多东西便豁然开朗。
为什么范文看起来都大同小异？
为什么破题一错全篇皆输？
为什么“代圣人立言”是铁律？
因为那不是创作，那是套用公式求解。
裴中则的“理学”，是题干里预设的“已知条件”；考生的任务，就是用这个公式，从这个条件出发，推导出一个必然符合“圣贤思想”的结论。
所有的“文采”、“思想”，都必须严格限制在这个公式允许的变异范围之内。
离经叛道？
那不是思想问题，那是你连题型都没审对，解题步骤都错了。
他想起自己试卷上那些“偷换概念”、“暗度陈仓”的论述。
在外人看来是惊险的走钢丝，但现在，他清晰地看到了那根钢