儒家认为，人生成事，勤奋与能力只是基础，时机与大势才是关键。空有才华，无势可借、无时可乘，终究怀才不遇；空有勤勉，逆势硬闯、逆时强求，终究徒劳无功。
真正的儒者，入世不莽撞、做事不偏执、进取不逆势。时机来临，便躬身入局、全力以赴、奋勇争先；时机未到，便沉心蓄力、修身立德、默默沉淀；大势已去，便坦然收手、及时止损、从容退场。君子不与天争、不与时抗、不逆势为，故而事事有度、进退从容、成事长久。
道家悟道合天，讲究顺应自然、顺势无为，不妄为、不强为。
道家核心精髓，便是道法自然、顺势而为。老子主张“辅万物之自然而不敢为”，所谓无为，绝非无所作为，而是不逆势妄为、不执念强为、不违背规律盲目作为。
万物自有生灭时序，人生自有起落节律，强求不得、硬改不能。花开自有花期，强求早开必凋零；事成自有时机，强求速成必早败。
庄子一生处世，最懂顺势逍遥。境遇顺遂时，顺势立身、不负时光；境遇困顿时，顺势蛰伏、沉淀本心；世事变迁时，顺势迭代、不执旧局。道家的顺势，是接纳自然、接纳无常、接纳时序，顺着天地规律做事，顺着人生节律修行，故而身心自在、处世安然、事事顺遂。
佛家出世修心，讲究因缘顺势、随缘自在，不执取舍、不困强求。
佛家所言的因缘，便是世人所言的大势与时序。万事皆由因缘聚合，缘来是势起，缘至是鼎盛，缘散是势落。
众生痛苦的根源，便是缘散强留、势落强求、时过执着。明明因缘已尽、大势已去、时机已失，依旧不肯释怀、不肯放手、不肯止损，用执念对抗因缘规律，最终困住自己、消耗自己、折磨自己。
佛家的顺势修行，是缘来不拒、顺势珍惜，缘去不执、顺势释怀。不贪不属于自己的机缘，不留注定消散的人事，不求违背规律的圆满。顺应因缘起落，接纳世事无常，心无对抗、无执、无争，便是终极的清净自在。
回望华夏千年历史风云，王朝更迭、英雄成败、圣贤起落，所有的兴衰成败，终究逃不过“顺势者昌，逆势者亡”的千古铁律。
千古帝王之中，唐太宗李世民最懂顺势之道。乱世大势，天下分崩离析、百姓流离失所，顺势起兵、平定乱世，救万民于水火；盛世大势，天下安定、民生凋敝，顺势休养生息、轻徭薄赋、广纳贤才，开创贞观