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:倒塌房屋的类型(多是土坯茅屋,可见平民居多)、百姓的衣着状态(单薄破旧,难以御寒)、乞讨者的年龄分布(老人、妇孺居多)、分发粮食的士兵态度(虽有呵斥,但未见鞭打抢掠,军纪尚可)……
这些都是“素材”。未来向柴荣进言,提出更具体、更具操作性的安抚建议时,这些亲眼所见的细节,将成为“童言”最有力的支撑——虽然,他必须以“孩童所见所感”的方式,模糊化、感性化地表达出来。
马车缓缓前行,驶向寿州原刺史府衙——如今已被临时征用为柴荣的行在。越靠近府衙,街道稍微整齐一些,损毁也相对较轻,显然这里曾是南唐守军重点防御的区域,战斗更为激烈,但战后清理和管控也更迅速。一些后周士兵和低级官吏正在指挥民夫清理废墟,搬运尸体,空气中消毒石灰的味道开始混杂进来。
忽然,马车前方传来一阵骚动和呵斥声。
“退后!退后!惊了驾,你们有几个脑袋!”侍卫的厉喝传来。
柴宗训循声望去,只见几个衣衫比乞丐稍好、但同样面有菜色的百姓,被侍卫拦在数丈之外。他们跪在地上,不住磕头,为首一个头发花白的老者,嘶声哭喊着:“将军!将军开恩啊!小老儿的儿子被征去守城,生死不知,家里房子塌了,粮缸也空了,就剩老婆子和一个三岁的孙儿……求将军给条活路,给点粮种吧!开春了,总要种地啊……”
粮种!柴宗训心中一动。这老者提到了一个关键问题:生存不仅是眼前的饥饿,还有未来的生产。寿州周边是淮南粮仓之一,但经此大战,春耕必然受到严重影响。若不能及时恢复生产,即使眼下赈济,明年依旧会有饥荒,民心也难以真正归附。
这是一个极好的切入点。
符太后也听到了哭喊,更加不忍,对随车的内侍道:“去问问,怎么回事?若是实在可怜……便从我带来的用度里,先支些粮食给他们。”
内侍应声正要下车,柴宗训却忽然轻轻拉住了符太后的衣袖。
“母后,”他仰起小脸,眼中带着孩童看到可怜人事时本能的同情,还有一丝困惑,“他们……他们为什么不要现成的饼子,要粮种呀?饼子不是更能吃饱吗?”
这个问题,从一个四岁孩子嘴里问出来,天真而直接。
符太后愣了一下,她方才只觉百姓可怜,想给些粮食,却未深想粮种的问题。被儿子一问,她下意识地思索了一下,才柔声解释道:“训儿,饼子吃了就
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