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庶民所能担任的,必然是有一定身份的本族大户,也就是说,冢宰也算是魏室宗亲,只不过血缘关系可能更远一些。这样的人,肯定是士人,绝不可能是庶民。显然,昨天冢宰避不答礼,是有意为之。
傧相还有些不忿,企图继续质问,公子挚阻止道:“冢宰得入宗谱,可喜可贺!”当即命人取来一束丝麻,赠送给冢宰。冢宰再辞后,接了下来,束在腰间。道:“时过正午,敢请执事同行。”
公子挚遂叫来一名性情还算温和的庶长,驾了车,与冢宰一起回大梁,另寻馆驿居住。——本来公子挚住在梁西驿只是为了演礼,现在与魏国官员见了面,也就算入国了,自然不应该住在郊外,而应该在国中居住。但公孙衍偏将这种正常的例行公事,办成了好像是他个人的恩惠。
冢宰和庶长离开后,一众庶长、傧相都围在公子挚的身边。参加与公孙衍会谈的虽然只有五人,但公子挚送公孙衍出来时,两人的态度可是尽落入众人的眼中。一名庶长十分愤怒地问道:“公子何辱之甚也?秦之卑固若此乎?”
公子挚道:“无礼之人,难立于朝,其公孙衍之谓乎?吾固将使之立于秦廷也!”随即一挥手,止住众人的疑问,道:“吴子不仁不义,而文侯用之以霸,秦独不能用犀首耶?汝等见犀首,当尽礼之,不可缺也。此国之大者,慎勿违之,其勉之!”众人见公子挚说得认真,只得齐声应诺。
公子挚好像是对众人说,又好像是自言自语,道:“吾必令吴子之法见于秦也!”
大约在晡时,冢宰一行回来了,说已经在大梁城中,为公子找到一处官驿。但那处官驿虽然门户尊贵,地方也很有限,只能容得五十人居住,其他人还必须住在梁西驿中。冢宰已经为公子挚一行办理好入城和入住的节符。公子挚见天色将晚,准备明天再进城,今天就在这里再对付一夜。冢宰也不勉强,留下节符,晚饭也不吃,自己一个人走了。
第二天,公子挚挑选了五十人,驾着进贡给魏侯礼物的十乘辎车,以及五乘马车,前往大梁;其他人只能继续留在梁西驿,所有的辎重,包括武器在内,也都留在梁西驿,前往大梁的人只随身佩带一柄短剑——这是外交礼仪的要求。同往大梁的除了秦人外,还有相里勤;而蒲猗则留在梁西驿,因为这里的供应十分不好,需要蒲猗联系大梁的商家,为他们提供后勤支持。
五十人,十五乘车,这样规模的车队在大
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