昔日观事，见表象、见得失、见荣辱、见是非；如今观事，见本质、见规律、见天道、见因果。
见世人奢靡浮华，不羡不慕，知其外华内虚、转瞬成空；见世人奔波劳碌，不嘲不鄙，知其被欲所困、被念所缠；见世人争斗嗔怨，不怒不怨，知其无明偏执、逆道而行。
本心澄澈，则万事通透；万事通透，则万般安宁。
玄子悟得大智若愚、大巧若拙之真义。
世俗所谓智巧，是机心算计、是投机取巧、是矫饰伪诈、是争强好胜，看似聪慧过人、精明世故，实则耗神损性、离道甚远，小智惑心、小利累身。
道家所谓大智，是质朴纯粹、是守拙藏愚、是无心无执、是顺其自然。看似平淡无奇、懵懂质朴，实则洞悉天道、通晓世事、本心通明、恒久无殃。
故而圣人去甚、去奢、去泰，摒弃极端、舍弃奢靡、远离骄纵，守其本真、安其朴素、顺其自然。
五、知人自知，知足不辱，知止不殆
大道运行，盈亏有度、进退有节、取舍有规、存亡有数。世间万物，皆有边界、皆有定数，过之则损、盈之则亏、贪之则祸、执之则灾。
世人最大祸患，莫过于不知足、不知止、不自知。
人心贪欲无底、执念无度，得一望二、得二望百，贪名贪利、贪贵贪寿、贪色贪乐，永无满足之时。拥有平淡，则慕繁华；身处清贫，则贪富贵；位居低微，则逐权势；得人善意，则求全然。
欲壑难填，执念无尽，故而终身奔波、终身焦虑、终身愁苦、终身不得安宁。
殊不知，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
一切痛苦，皆由不知足而生；一切祸患，皆由贪欲而起。
人之所以辱身败德、招灾惹祸、失性乱心，皆因贪求过度、不知休止、逾越分寸、逆道妄为。
玄子观山川草木、鸟兽生灵，愈悟知足、知止、自知之妙。
山间飞鸟，朝出觅食、暮归栖林，得食则安、得巢则稳，无过多贪求、无无尽执念，故而自在翱翔、无忧无虑；
林间走兽，饱则休憩、饥则觅食、安则潜藏、危则避险，顺其自然、安分守己，无奢念妄想、无争逐贪欲，故而生生不息、安然存续；
草木山川，顺四时而生、随天地而化，不贪繁茂、不惧凋零，不恋荣华、不悲枯寂，安分守序、自然流转，故而恒久长存、循环不息。
万物皆知足、万物皆知止、万物皆守分，唯独世