《论语》曰：务民之义，敬鬼神而远之！
圣人之道，先尽人事，后听天命！
臣非不畏天，臣所恐者，以天变二字，掩人祸之实！！“
“至于众朝诸公所误，担我魏逆生无君臣之道.....”他顿了顿
“呵呵，皆是妄言乱想！！”
“我所言：不足法。
乃承田之旧规，不是君臣之大义！
君臣大义，臣死守之！
我魏逆生若不知君臣大义，便不会跪在这里，向陛下陈情！
所以，我所言之‘不足’
乃法之末节，非道之根本！”
话至此，魏逆生再向寇元深深一揖：
“至于寇阁老说臣得罪满朝言官。
陛下，臣再请言：言官之言，臣何尝不敬？
诸位岂能不知，古直王瞻正在此！！
臣若有错，其必谏我！！
可是，谏诤之道，唯察字。
《论语》云：众恶之，必察焉，众好之，必察焉！！
圣人闻人言，亦必察其所以言，非尽听之也！
臣所谓‘人言不足恤’者。
非不恤也，乃察而后恤也！！”
“若言官之言，察之而正，臣俯首以听
察之而偏，臣亦不敢，以偏言误国！！”