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,那些学者激烈争吵的画面渐渐淡去,取而代之的是全新的文字介绍。

【欧阳健,以其对脂砚斋批语及脂本系统的全面质疑而闻名,是“红学辨伪派”和“脂本否定派”的代表人物。

他的学术立场,极为特殊且“两不沾”:

一、反对“自传说”。

他认为《红楼梦》是纯粹的文学创作,是小说家的虚构叙事,而非曹雪芹的个人自传。这与胡适以来主流红学“自叙传”的根基彻底对立。

二、反对“索隐”。

他同样排斥将《红楼梦》视为影射明清易代、宫廷秘闻、政治斗争密码的“索隐派”解读,认为那是对文学作品的曲解和附会。

他的目标,表面上是“辨伪求真”,还原《红楼梦》的“本来面目”,本质上却是在争夺“谁才是红学真相的最终阐释者”这一身份。

他坚信只有自己才掌握了真正的考据方法,只有自己的结论才代表了历史的真实。

这种近乎偏执的学术自信,使他将主流学界视为需要被“推倒”的权威,而非可以“对话”的同僚。

因此,他与主流红学界的争论,本质上是关于“何为真考据”、“何为伪史料”的争夺,是“正统考据”与“异端考据”之间的战争。

考据派代表人物蔡义江曾讽刺其“程前脂后”论,好比说“《史记》抄《汉书》”一样荒谬。】

看到这里,万界众人再次沉默了。

好家伙……合着这位爷,是“平等”地攻击所有派系啊!

曹学自传说?打!

索隐派?打!

主流考据派?更要打!

甚至连《红楼梦》的解读,他都要跟主流唱反调,坚称是“纯文学”而非“历史隐语”或“自传”!

这是要以一己之力,单挑整个红学界啊!
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