【在主流观点，即考据派认为“脂本在前（乾隆年间抄本），程本在后（1791年刊刻）”的定论之下，欧阳健反其道而行之，提出了一个颠覆性的时间线。
程本才是《红楼梦》现存最早、最可靠的版本。
而所谓的“脂砚斋重评石头记”各抄本，实际上都出现在1927年（胡适购得甲戌本）之后，是远晚于程本的“假古董”。】
天幕似乎也考虑到了万界观众对红楼出版史未必熟悉，特意将“程本”二字放大，附上了详细的注解。
【“程本”，全称“程高本”，是《红楼梦》版本史上第一个正式印刷出版的定本。
它由书商程伟元与文人高鹗于清乾隆五十六年（公元1791年）整理刊刻，结束了该书长期以手抄本形式流传的历史。
程本共有两个重要版本：
程甲本（1791年）：最早的排印本。程伟元声称收集了80回后的残稿，与高鹗“细加厘剔，截长补短”，整理出120回完整故事。
程乙本（1792年）：程甲本问世次年，因“初印不及细校”，两人再次修订重印。
此本对前80回文字做了大量删改，成为后世最通行的版本。
它首次提供了“掉包计”、“黛玉焚稿”、“宝玉出家”等完整的120回情节，确立了大众熟知的《红楼梦》故事框架。
同时，它也删除了早期抄本（脂本）中的大量批语（如“脂砚斋”评语），使文本更接近纯粹的阅读小说，并对抄本中口语化、错乱的文字进行了润色。】
看到这里，万界之中，不少人的眉头都拧了起来。
尤其是那些浸淫经史、以传承文脉为己任的儒生士大夫，以及治学严谨的史官文臣们，更是感到一种难以言喻的不适。
“荒谬！荒唐至极！”一位老儒率先忍不住，胡子都气得翘了起来，“无论是什么书籍，前人传下来的东西，岂能随意删改？！这遵循的是‘为往圣继绝学’的传承之道！擅自删改正文，等于欺师灭祖，等于篡改历史！”
“正是！”另一位中年学者接口，语气激烈，“经史子集，代代相传，靠的就是一字不易的敬畏之心！若内容不全，后人如何考据？如何‘证经’？这书岂不是失去了作为史料的价值？拿来消遣尚可，用于考据，岂不是以讹传讹，谬误流传！”
“说的对！哪怕是小说，也不该如此轻率！”又有人加入