马皇后轻声问：“重八，你觉得此人说得如何？”
朱元璋缓缓开口，“此人……说得有道理。”
朱棣惊讶地看向父亲。
父皇向来痛恨胡虏，怎么会赞同满清皇帝的理论？
朱元璋察觉到儿子的目光，哼了一声：“老四，你是不是觉得咱该骂他才对？”
朱棣连忙低头：“儿臣不敢。”
朱元璋叹了口气：“咱是恨胡虏，恨他们统治中原时对汉人的欺压。但咱颁布《谕中原檄》时就说过，‘胡元入主中国，然能行中国之道，亦为中国之主’。这话，和他说的不是一个意思吗？”
他顿了顿，语气愈发深沉：“咱驱逐蒙元，不是因为他们是胡人，而是因为他们失了道，残暴不仁，祸害百姓。如果蒙古人能像这个雍正说的那样，真正认同中华文化，推行仁政，善待百姓，那……那咱还造什么反？”
朱棣心中震动，他从未听父皇说过这样的话。
朱元璋继续道：“所以咱觉得，这个理论本身是好的。试图用文化认同来弥合华夷之辨，让天下不再因血统而分裂，比那些满嘴华夷大防却只会空谈的腐儒强了不知多少倍！”
他话锋又是一转，“但是！咱必须把话说清楚！认同文化，是双向的！不是光嘴上说我认同就行，得有实际行动！”
他站起身，目光如炬：“那些胡人，若是真心认同我中华文化，学我礼法，守我规矩，待我百姓如手足，那咱自然待他们如一家！”
“但是！”他的声音猛地拔高，“若是有人，明明是汉家血脉，却甘受夷化，背弃祖宗礼法，败坏纲常伦理，那他就是衣冠禽兽，是数典忘祖的败类！咱绝不轻饶！”
他的目光飘向远方：“你们都给咱记住，认同文化就要遵守礼法。无论是胡人归化，还是汉人守节，标准都是一样的。谁坏了规矩，谁就是咱的敌人！”
各朝帝王虽然视角不同，经历各异，但都达成了一个清晰的共识。
从道理上，他们认同“文化认同”可以超越“血统华夷之辨”。
真正的“一家”，应当建立在共同的文化认同和价值标准之上。
但更重要的是，这个认同，必须以华夏文化、华夏礼法为主导！
是夷狄学习、归化于华夏，而非华夏被夷狄所同化，更非在夷狄的刀兵逼迫下改变自己的习俗。
嬴政的“法度一统”，刘邦的“守我规矩”，刘彻的“先威后德”，李世民的“