她意识到，这种来自米国的文化传播，正在以一个杜撰的虚构神明，替代上帝在世间叙事中的位置。
这无疑是一种文化入侵。
不论是那些米国人是有意还是无意，它都在一点一点地削减传统宗教的影响力。
在21世纪，原本真心信奉神明的年轻人就越来越少，如今他们又将神明以好莱坞大制作的形式娱乐化、商业化，那么将来愿意走进教堂的人恐怕只会更少。
贞德的目光落在膝盖上那本《超世真典》上，银幕的光影照亮了她微微皱起的秀眉。
她决定回去之后，带领学校里同样信奉天主教的朋友们一起，批判性地阅读这本《超世真典》，找到它的逻辑漏洞和抄袭之处。
之后再联系教堂的神父，组织更具规模的讨论和抗议活动。
当然，这只是贞德一开始的想法。
当她带着那本《超世真典》回到家中真的开始阅读时，一切的计划很快就自动搁置了。
等贞德从书中回过神来时，窗外早已漆黑一片。
她看了眼手机上的时间，惊讶地发现自己已经不知不觉读了整整五个小时。
她合上书，却发现自己并没有想要停止阅读的念头。
那本书像是有某种引力，将她一直拉向下一页。
她犹豫了几秒，最终还是重新翻开了书。
这一读，就是一夜。
第二天早上，当阳光透过窗帘的缝隙照进房间，贞德猛然发现自己竟然整晚没有合眼。
而且不知从什么时候开始，她竟然在按照书中讲述的姿势盘膝而坐。
她揉了揉发胀的太阳穴，低头看着《超世真典》，心中涌起一种复杂而矛盾的感觉。
她既觉得这本书的内容“大逆不道”，又对自己被这种“异教读物”如此吸引感到惶恐不安。
接下来的两天，除了吃饭和短暂的睡眠之外，贞德几乎都在控制不住阅读这本书，并按照书中的方法进行修炼。
小腹中那股被书中描述为真气的温热气息令贞德感到着迷，尽管心理上仍有抗拒，但她的身体迫切地渴望着更多真气的滋润。
这种能量无法用任何科学或医学的概念来解释，但它真实地存在着，真切到让贞德无法否认。
周一的早晨，贞德乘坐地铁来到巴黎第四大学。
课堂上，贞德的目光看似落在黑板上，实际上思绪完全不在这里。
她脑海里反复回放着这几天阅读的内容，那些句子和概念像是已经被写入她的记忆深处，在任何安静的时刻