「其一，曰乡学。然不可称乡学，当依古制，称庠」、序」！」他特别强调了这两个古名，「于各藩国乡野广设之，选通文墨之老成士人，授土人以汉话、算术、浅近《孝经》、《小学》，使其知华夏礼仪之大概。此非仅为识字，实为观风选士之基！当行三年大比，由诸侯会同国中耆老，共荐贤能，一如古之乡举里选！」
他说得兴起，手臂微微挥动。旁边坐著的侯恂低声对张溥嘀咕：「太冲这是要在南洋搞封建复古啊————」张溥捻须微笑，轻轻点头，显然极为赞同。
黄宗羲声音更高了些：「其二，曰国学。诸侯国都，必立辟雍！或称泮宫」亦可！」他看向孙承宗和钱谦益，语气坚定，「其祭酒、学正等员，关乎教化根本，当由天子遣大儒担任，位比古之师氏」、保氏」，诸侯当以师礼敬之，绝不可轻授于人！」
这话里的意思很明白，海外诸侯国的教育长官，得由朝廷，说白了就是由他们这些清流来派。钱谦益听得微微颔首......这里头的利益很大啊！
「其三，」黄宗羲最后道，脸上放出光来，「辟雍中之优者，可荐为贡士，入天朝太学（即南京、北京的国子监）深造！学成之后，或留于朝，或归辅其君。如此，则天下俊杰，皆出于天子之门，诸侯安敢有二心？此正合《尚书》俊义在官」之奥义！如此三级选士，由上而下，由下而上，循环不息，则王道可成，蛮夷可化！」
他一番话说完，大殿里静了片刻。好些年轻官员脸上露出兴奋之色，觉得这法子又古雅又周密。连孙承宗也抚须沉吟，似在琢磨。
这时，一个沉稳的声音响起，是洪承畴。他如今是征倭督师，又是个福建人，深知东南海疆事，说话自有分量。
「太冲深谙周礼，此策大善！思虑深远，洪某佩服。」他先捧了一句，话锋随即一转，「然，《礼记》云：修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。」南洋非中土，其地崇佛之风，犹如古之荆楚崇巫，根深蒂固。若全然依我中土庠序辟雍之制，强行推行，恐————恐如宋人守株，刻舟求剑，事倍而功半。」
黄宗羲眉头微皱，但没有打断。
洪承畴继续道，语气更加务实：「愚意，或可效古人神道设教」之智。佛者，南洋之神道也。可否因其教而用之？许其佛寺广开义塾，我则遣通晓佛理的儒生为塾