吴晔提到的太史局的官员，可不都是年轻人，也有一些空耗了岁月，在太史局养老的伎术官。他们之中确实有人懂得一些土木工程的东西，或者因为兴趣有所涉猎。
伎术官这个官种，属于已经没有任何前程，却被人看不起的存在。
所以没了上升的压力，他们反而有许多人会钻研起自己心仪的东西。
这些人学得很杂，但如果用专业性的角度考虑，他们的专业性反而比一般的科举取士的人要强一点。「微臣考过他们水利的内容，不少人倒也能说得头头是道！」
「所以微臣昨日回来，有过一个思考，那就是什么是术，什么是道？」
「微臣为众生传下《神农》，传下《痘经》，这些是术，还是道？」
赵佶被这个问题给问住，他愣神了好一会，才回答：
「应该是术吧？」
「如《道德经》者，方为大道！」
「或者如《玉枢宝经》部分……」
提起道教，赵佶聊起来，头头是道。
吴晔问：
「那陛下，若道德经能解决一切问题，为何还有雷法，有道术，有科仪，有痘经，有神农诸法？」「一部道德经便可治国，那……」
「陛下为何要醉心于其他东西？」
吴晔这番话，属于扎心之言，直接把赵佶给干无语了。
若是换成其他人，他大概已经是恼羞成怒了。
可是赵佶明白，吴晔绝对不会无的放矢。
所以他说这些话，其实还有别的意思。
「陛下想来也知道，贫道对于道的历劫，却和前人不同！」
「神霄派的道，主张道「法』自然，而所谓的自然，便是风吹，雨落，便是流水，便是山……」「但这些东西究其根本，真的是道吗？」
吴晔又将一个问题丢给赵佶，赵佶本能想回答，当然是。
因为日升日落，风吹雨落，乃是自然现象，自然便是道。
可吴晔的问题，绝不会如此简单，所以赵佶识趣没有追问。
「臣有时候在想，道是本源，风吹雨落，所谓的自然，何尝不是天道的术？」
「天道，尚且需要以自然之象来彰显大道，那为何人间却有人老是要强调术在道下？」
「道术道术，在贫道看来，道与术乃是一体两面，若有道无术，则难免陷入空谈！」
「而有术无道，则术也如无根的浮萍！」
「所以贫道主张法自然，法的是道，也是术！」
「陛下以为，痘经贡献如何？」
「活人无数！」
「那神农经典，又如何？