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如同调整琴瑟的弦索一般,弦线绷得太紧,终究会崩断;治国理政亦是如此,若是刑罚过于严苛,动辄株连,便会激起百姓的不满,民心离散,则灾祸必生。”
陈宠躬身向汉章帝进言:“臣恳请陛下,进一步宽缓刑罚,废除苛法,以仁政安抚民心,方能上合天意,下顺民心。”
汉章帝刘炟本就以仁厚著称,听了鲍昱与陈宠的肺腑之言,更是深以为然。他当即拍板,采纳二人的建议,颁下诏书,大赦天下,凡因楚王刘英一案牵连入狱、罪不至死者,尽数赦免,遣返原籍。同时,诏令全国宽缓刑罚,革除繁苛之法。
此后,汉章帝更是将“宽厚”二字奉为执政圭臬,事事以体恤民生为先。他专门下诏给负责司法刑狱的有司衙门,严令禁止酷刑逼供,废除了流传已久的“妖言罪”,又将五十多条“文致之法”——那些专门罗织罪名、舞文弄法陷害无辜之人的苛刻律条,尽数从律令中剔除,永不再用。
政令一出,天下百姓无不欢欣鼓舞。曾经因苛法而惶惶不安的民心,渐渐安定下来;狱中沉冤得雪的囚徒,得以重归家园,与亲人相拥而泣。刑罚的革除,推动了汉代法律向着文明宽和的方向迈进;妖言罪的废除,让百姓得以畅所欲言,不再因言获罪。
自此之后,大汉朝堂政风清明,民间戾气消解,社会秩序日趋安定。正如史书记载那般,“人俗和平,屡有嘉瑞”——田间地头重现耕织之景,街巷市井恢复喧嚣热闹,就连上天也仿佛被这份仁政所感,甘霖普降,旱情消解,中原大地再度焕发出勃勃生机。汉章帝以宽刑恤民之举,不仅化解了一场空前的灾荒,更将“明章之治”的盛世气象,推向了新的高度。
二、整饬吏治
建初元年(公元76年),大汉王朝的朝堂之上,正悄然酝酿着一场关乎吏治清浊的变革。彼时,汉代施行已久的察举制,虽为朝廷选拔了不少贤才俊彦,却也渐渐暴露出诸多弊端。其中,尤以孝廉察举的漏洞最为显著——按照旧制,但凡被地方举荐为孝廉者,无需经过任何考核甄别,便能直接入朝授官任职。
这般“免试为官”的制度,日久天长便滋生出良莠不齐的乱象。察举的名单之中,固然不乏德行卓著、才干出众的贤良之士,他们心怀社稷,躬行孝悌,入朝之后能兢兢业业辅佐朝政;可与此同时,也混杂了不少徒有虚名之辈。这些人或凭借宗族势力,或攀附地方权贵,或是靠着弄虚作
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