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王也回到议会,提出了“容器理论”。

“秩序是容器,多元是内容。”他说道,“我们需要建立一个稳定的秩序框架。”

“这个框架包括基本的规则,比如不侵略、不干涉、不危害。”

“这些规则是底线,是所有虚空都必须遵守的。”

“它们是容器的壁,提供边界和保护。”

“但在这个容器内部,每个虚空都可以自由发展。”

“可以有自己的文化,自己的价值观,自己的生活方式。”

“可以多元,可以混乱,可以独特。”

“只要不突破底线,就不受限制。”

“这样,秩序和多元就不再是对立的,而是嵌套的。”

“秩序在外,多元在内。”

“互相支撑,互相需要。”

这个理论得到了广泛认同。

因为它不是站在某一方的立场,而是超越了双方的立场。

它认可秩序的价值,也认可多元的价值。

它不是选择题,而是整合题。

真空议会开始制定“容器规则”。

这些规则不多,只有三条。

第一条:不得主动侵略其他虚空。

第二条:不得强制干涉其他虚空的内部事务。

第三条:不得做出危害真空层面整体的行为。

就这三条,简单明了。

但这三条就足够了。

因为它们定义了容器的边界。

只要不突破这三条底线,虚空可以做任何事。

可以统一,可以多元。

可以开放,可以封闭。

可以激进,可以保守。

都是它的自由。

这种极简的规则,反而获得了最大的认同。

因为它给了虚空最大的自主权。

而自主权,是所有存在都珍视的。

半年后,真空层面完成了转型。

新的体系建立起来了。

既有秩序的稳定,又有多元的活力。

既有规则的约束,又有自由的空间。

这是一个前所未有的体系。

没有历史可以借鉴,没有先例可以参考。

完全是真空层面在深渊之战后,自己摸索出来的道路。

庆典再次举行。

但这次的庆典,不是为了胜利,而是为了新生。

中央殿装饰一新,代表们齐聚一堂。

序章者宣布:“从今天起,真空议会不再是管理机构。”

“而是协调平台。”

“我们不再发号施令,而是提供服务。”

“每个虚空都是独立的,都是自由的。”

“但我们也是连接的,是团结的。”

“因为我们共同守护着这个容器——真空层面。”

“在这个
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