“哟，老伯，您来了怎么也不说一声的，我接您去。”师叔连忙搀过一位颤颤巍巍，拄着拐杖，老态龙钟、仙风道骨的老翁，扶风招呼着拿椅子。“是啊，我来看看，先人祖墓一再被毁，我实在......”老伯义愤填膺，掩口就是一阵咳嗽。
“哎别别别，”师叔立刻打住，嘀咕道，“又来，荀羡不是已经修好了吗......”
“你说甚么，我听不见。”老伯说。
“看我口型啊，”师叔说，“我说，祖墓已经修了。”
“是啊，这雨可算停了。”老伯说。
“嗨，岔哪去了。”师叔很无奈，这甚么耳朵。师尊见状上前，作揖道：“老伯，您放心，祖墓我们已经修葺好了。”
“潇凌，叫老伯。”师尊说。
“老伯好。”潇凌说。
“嗯，兰亭，这是你新收的弟子啊，”老伯伯很欣慰，“孺子可教。”
“老丈，您这两天休息好吗？”掌门说。
“哦，我去跟杜甫的《登高》、《茅屋为秋风所破歌》，还有王维的《终南别业》原稿下棋了。”老伯终于想到了点高兴的事。“老伯为什么看着忧心忡忡的？”潇凌小声问师哥，他不记得师尊有‘兰亭’这个字号，“好像连笑都是又无奈，又悲愤。”
“嘘，”师哥说，每次看到这位一袭道袍的老爷子，他都会想到杜甫的《登高》，“因为他的本体是《丧乱帖》，人上了年纪，听不见看不清，就记得信上这一件事，每次来都要翻来覆去说几十遍。”
“这么说，掌门和师叔也是字画？”潇凌知道，母亲告诉过他，这片大地上，有些人是历代文物化作的人形，会有本体，朝代是随机的，出现时间也因个人天赋不一，有的人出现的早，有的人出现的晚，有的人尊贵，但也有的人只是个普通人，“师尊是甚么？”
当然，育遗谷里最晚的文物是到汉代，彼时他还不知道有一个叫王羲之的人。
“师尊是《兰亭集序》真迹，是晋代书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出的“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
记录了在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗的情景。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。