说到这一点，这庸朝其实还挺像宋朝的，都是重文轻武，阶层固化，只不过没宋朝那么窝囊就是，也没有外敌。
甚至余琰都没听说过，这庸朝一十三府以外，还有什么地域。
余琰接着说道：“贫僧的俗家，是苏汤河县远樵山集镇的奕家，而贫僧原名叫做奕剑云，正是奕家长子。至于新身份，余琰二字即可。”
林泽文闻言，连连点头：“崇琬琰于怀抱之内，吐琳琅于毛墨之端，以琰为名，甚好，届时你再以崇琬，亦或琳琅为字，上官见了，定会有所印象，可利于升迁。”
这一确定，林泽文便直接改了对余琰的称呼，不再喊他大和尚，随后更是指点起了为官之道。
林泽文能官至郡守，除了有一个大儒父亲外，和他本身精通官场之道也有很大关系，这浅谈几句，便让余琰对于庸朝的官场，心中有了一个大概。
“多谢郡守大人指点。”
余琰微笑着，将托盘摆到了林泽文身前的案上。
“不敢当，不敢当，你我各取所需罢了。”
林泽文喜不胜收，满脸都是笑容。
就是那先前将这尸骨人参果摆到余琰身前案上的那一寒藤小厮，这会儿看着余琰和林郡守，是满脸幽怨，甚至眼中还有几分愠色。
但且不说此时是在开韶华宴，就是余琰肩膀上那位“山人仙家”，便让这小厮不敢造次了。
山人仙家，这有两种意思。
一是对于地仙之属的敬称，只要是能一直变化人身，哪怕是讨封成就的“黄大仙”，都可以被称一声山人仙家。
第二种，是地仙之属找到了一处契合自身的洞天福地。哪怕还未成功借来洞天福地之力，但只要是已经在那一处洞天福地附近定居，就可以被称之为山人仙家。
而此前他家老爷招待时，曾笑着说道：“有山人仙家至，此当为喜事，于情于理，作为东道主，都该宴请一番。”
随后，他家老爷尽管没有露面相见，但能被他家老爷称呼一声“山人仙家”，这一位