但那种平静，那种像手术刀一样的平静，比任何愤怒都更有穿透力。
「你说你想解放」女性。什么叫解放？谁来定义解放？你吗？」白川麻衣看著夜来惠的眼睛，目光没有任何闪避：「如果解放是由某一个人来定义什么是正确的生活方式」，什么是错误的选择」，那这个不叫解放，这叫宗教。」
「你是教主，你的学员是信徒，你定义教义，他们执行教法。那些不信你的、不按你的方式生活的女人一一那些选择结婚生子的、选择当家庭主妇的、选择不去改变社会」的女人一在你眼里是叛教者，是不觉醒」的、被男人奴役」的可怜虫。你有问过她们想不想被你解放吗？你有问过她们需不需要你来定义她们的人生吗？」
夜来惠脸上的那层光一点一点地暗了下去。
「直到为什么如今现在进步主义和传统左派或者被白左LGBT取代了生态位，或者干脆就被赶出了主流政坛么？就是因为人人都在争夺进步主义」的解释权，大家都想当先知，当教主，当弥赛亚。」
「大家都想牺牲别人的利益，把所有资源收上来当分配者，大家都想当道德圣人，享用立于道德高地上抨击别人展现自己的快感。」
「我没有————」夜来惠的声音小了下去，小到几乎听不到：「我不是那个意思————我只是觉得————你有能力做更多————你明明可以————」
「我可以当一个演员，我也可以不当，但是我喜欢当，所以我当了，同样我可以结婚，我也可以不结，我可以生育，我也可以不生，这都是我的选择，我选择做我喜欢的事，而不是对那些没有按照我的想法去选择，没有按照我的希望去生活的幸福家庭主妇们哈气，甚至痛下杀手！」麻衣学姐冷冷地说道：「当你认为一个女性足够优秀所以她就必须从事女性解放事业的时候，你也变成了那种讨厌的保守主义者去束缚别人的自由，这种行为跟那些逼人结婚生子的人没有任何区别。」
「自由意味著拥有选择的权利，也包括选择不去做某些事情的权利。尊重自己的前提是尊重他人，解放的前提是不去定义别人的解放。你的问题从来不是能力，也不是性别，而是你用一套枷锁去替代另一套枷锁，然后把它叫做解放。」
「承认吧，你只是个魔鬼，巴托地狱来的魔鬼，别再给自己披著这一身皮了，就是因为大家整天像你一样打著这种名号，才会像韩国