所以他想要去劝说盗跖，希望展氏在外的浪子回头。
但是故事中，盗跖的哥哥是劝说孔子不要去，且点评：跖之为人也，心如涌泉，意如飘风，强足以距敌，辩足以饰非。顺其心则喜，逆其心则怒，易辱人以言。先生必无往。
哦，用现代网络语，柳下季：这货，就是一个二傻子，做事情由著性子来，不考虑长远。
果然，孔子跑过去劝说盗跖，给出的条件是「优厚」的，即只要重新建城安置，回到鲁国体系中，那么就能走鲁公那边的程序。
当然鲁君暗弱。孔子也想到了，孔子表示：鲁公那边程序你不放心，我可以走周天子的程序，确保你的政治权力。
但是！事情没谈成。
或是盗跖雄心很大，亦或是被顶层借用礼制恶意弄得「应激」了，直接一口气把孔子骂回来了。只是！盗跖在兴起时曾在各个国家之间游荡，
但是当他彻底断绝和孔子的联系后，就代表弃绝体系，事后肯定就是被其他国家当成野人剿灭了。当然宣冲站在盗跖这一边解读：盗跖不想归附可能还有一个原因，那就是齐鲁地区不像秦国，好地方全部都分封完了。
秦国关中地区，还有大片可开拓且处于交通要道的土地。如果盗跖依附秦国，那么多人口和筹码自然是可以获取很好的爵位。
但齐鲁剩下的土地可能就是沂蒙山区那一块。
盗跖意识到孔子就算给他「名分」，可能安排的就是某个穷逼地方，所以不满意。
回过头来，在地缘上，占运生的出生点位，亦或是说颖国的点位非常好。
现在国中混乱、他只要顺应文明扩散的潮流，带著人朝著西边的落后地点跑，就能东山再起。…两个月后…
占运生带著足够物资，带领乡民们迁移到新地盘。
由于工具先进，他们拥有渔网和弓箭，很快就从山林中获取了充沛的食物。
当然占运生这种不讲时令的获取引起了当地杷人不满。
这些杷人已经和山林形成了相处的默契，秋季不生火，春季不猎杀带仔的野兽。
但是现在占运生这些卑鄙的外乡人可不管这种事。
占运生带来了种子，来年可以进行耕作，且有人会饲养牲畜，所以肉食不缺。
这种「我能活，你为啥不能活」的情况，往往就是帝国扩展边疆时候，新开拓者和原住民的主要矛