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」,但如果时时刻刻用「暴力」来维系,这样的社会极易崩散。

历史上,自晋后再到唐,胡无百年运?这背后不是天命,而是胡的社会文明相当初级,必须时时刻刻依靠军事暴力体系来维持,缺乏足够的软暴力。

所以胡人以自身为中心的军事暴力会随著自身衰老而衰减。

前三国结束后,刘渊,苻坚,赫连勃勃,这些个开国君主都仅仅是用威慑压住手下。

这些开国君主没有为子孙留下一套礼法(软暴力)来约束臣民。

这些胡人君主在身强力壮时候也不屑于讲道理,一旦当他们年老体衰,威慑不足以压住那些帮他打天下的骄兵悍将,马上就散了。亚历山大来东方,他也是个胡。

某种程度上,胡人创业群体就如同一个初中生,喜好运用暴力,却不懂如何将「暴力」深入到方方面面。

宣冲通讯提示的是如何为夙国建立起「软暴力」体系。

首先将斗兽场这种堂而皇之展示出」失败者斩杀区域「的体系给关掉了。

宣冲觉得这种暴力镇压太明面了,太不含蓄。斗兽场的存在,让民对暴力统治的恐惧有了具象化的目标!而恐惧的目标是具象化的,那么就是可以打倒且摧毁的。

这些暴力象征建筑,就是「黄四爷的碉楼」

正如罗马城被蛮子们烧毁,巴士底狱可以被刁民冲破,这些帝国竖起来起来具现化暴力符号一旦被击破,就彻底拚不起来。

故宣冲认为,成熟文明的汉家之道应当将「暴力」遮掩,变成无形之物,藏在各个方面之中。就比如说公开斩杀失败的流浪汉,让周围人看著如何斩杀,这手段太糙了。这能激发不少人「人死鸟朝天、不死万万年」的「棍气」。

治理体系要将「淘汰」变成一种软性的恐惧。

即「穷困」「没有地位」形成一个追著咬的狼。

要让集团内所有参与运转者时刻被「掉落」威慑的软暴力笼罩。

至于「掉落」的具体代价是什么?说不上来,但就是说不上来,不可名状的威慑!才能长久。毕竞相对于恐惧刀子切肉,对未知的恐惧要更长久。

故在夙国、坡国这两个被颖国征服的区域,宣冲建议在各地不同层级上,建立起开拓军为主的」幕后决策」。

这个决策团要招募当地主要势力的代表士族成员。一一类似于议会制,但是比起英国那种无序可以喧哗,法国那种可以看全武行的议会制,截然不同。

宣冲认为这个「幕后决策」集团
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