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今目睹仁川港外饥民塞道,衣不蔽体,而官吏宴饮如常。」

「恳请贵使转呈国主,以民生为念,整饬吏治,开仓赈济。若百姓困顿日久,纵无外患,内乱亦将生矣。」

写罢,他封好信函,唤来随行的驿卒,吩咐即刻送往朝鲜汉城大使馆。

做完这些,王湘站在舷窗前,望著港口外那些渐渐散去的饥民背影,长长叹了口气。

王湘的信,仁川川港口的使馆吏员知道他是朝廷派去济州岛的钦差,不敢耽搁,连忙将信送到了朝鲜国都,交到了大使冯学颜的手里。

而此时,冯学颜正在和汤显祖坐在一起,翻越桌上的一堆戏文。

汤显祖如今在朝鲜的地位可不一样了。

他在朝鲜文坛的地位,已经超过了大明文坛宗师王世贞,成了朝鲜上下最尊重的文宗。

朝鲜已经称呼汤显祖为「曲圣」了。

而也因为汤显祖,戏曲这个艺术形式,在朝鲜获得了超越其他文学体裁的地位。

如今的朝鲜读书人,都钻研写戏曲的技巧,想要通过一曲成名。

冯学颜又在汉城筹办汉学书院,汤显祖被安上书院协理的职务,负责授课,每次上课都是座无虚席,门口和过道上都是黑压压一堆人。

汤显祖几次归国受挫,而他教导朝鲜世子的时候,又萌生了感情。

加上和朝鲜王后闵氏剪不断理还乱的关系,汤显祖如今在朝鲜也有了羁绊,是越来越走不了了。

一方面是思乡的哀切之情,一方面是此间乐,这让汤显祖十分的矛盾。

他或许早上纵情声色,晚上醒来就告诫自己不能如此,随后埋头创作。

然后又接著堕落,接著又是一番自我告诫。

汤显祖纠缠于欲望的泥潭,在朝鲜人看来,则是大国文豪的率性不羁,反而更加崇拜他这种做派。

这些日子,汤显祖实在无趣,冯学颜建议他办一次戏曲大赛,向整个朝鲜的读书人征集稿件。

汤显祖闲著无聊,自然就答应下来。

汤显祖翻阅著案上堆积如山的稿子,眉头越皱越紧。

这一批应征戏曲大赛的稿件,质量确实比上一届高出不少。

朝鲜读书人对於戏曲这一体裁的掌握已经日趋纯熟,从唱词的结构到情节的铺陈,都能看出明显的进步。

有几篇甚至让汤显祖都忍不住拍案叫绝。

然而,稿子的内容却让汤显祖坐立不安。

他手中正捏著一本名为《凤凰池》的剧本,讲的是一个朝鲜两班贵族与民女私通、始乱终弃的故事。

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