罗万化提出了议谥，内阁也有些头疼起来。
谥号就是对皇帝的功业总结，简单的说就是盖棺定论。
这是大行皇帝葬礼前最重要的大事。
高拱说道：「请翰林院、六科给事中来内阁议事。」
给皇帝商议谥号，作为清流的翰林院和六科给事中也是有参议权力的，加上内阁中的九卿重臣们，这些就是能决定大行皇帝谥号的人员。
不一会儿，等到翰林们和给事中们赶到，在高拱主持下，开始议谥溢。
首先是负责礼部的阁老诸大绶率先出列，他带著悲痛说道：「大行太上皇帝龙驭上宾，当速定尊谥以告天下、安人心。依祖制，谥号乃一生功业定评，需合于《谥法》，议定后由礼部具仪上奏新皇。」
诸大绶说完，就不再说话。
太上皇驾崩之后，诸大绶的精神和身体状况一直不太好。
礼部侍郎罗万化接过了话茬，接著说道：「按《大明会典》，皇帝谥号，初上为十二字，后嗣君主可累加尊谥至十七字乃至二十一字。然核心在末字，谓之庙谥」，一字定褒贬。」
谥号这个东西，是越来越长的。
明朝的时候，谥号已经长到了写在网文中，都会被读者认为是水字数的地步。
比如太祖朱元璋的完整谥号是「开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝」。
明代皇帝谥号体系已高度成熟且格式化，太祖朱元璋谥号长达二十一字，成祖以下多为十七字定式。
这十七字并非随意堆砌，而是有固定结构与逻辑。
通常以「天」、「道」、「运」、「文」、「武」、「仁」、「孝」、「德」等核心字眼组合。
前几个字如「开天行道」、「启天弘道」多属固定前缀或表明承天受命。
中间几个字描述品德与治绩，如「英明」、「钦文」、「昭武」。
最后几个字则强调孝德与根本，如「纯仁至孝」、「弘孝」。
而最终的那个字，才是真正的「盖棺定论」，是庙谥核心，如「高皇帝」、「文皇帝」、「昭皇帝」。
罗万化接著讲出礼部定下的调子：「大行太上皇帝在位虽短，然有拨乱反正、承先启后之功，此字务必慎重。」
很快，内阁议事堂内就开始争吵起来。
争论的焦点迅速集中。
一方以部分翰林清流为代表，主张应突出「文治」与「仁德」。
翰林学士马自强站出来说道：「大行皇帝践祚之初，即罢斋醮、斥方士，