只不过，站在国家治理者角度来说，傅奕指出的问题是对的，但解决的办法却是错的。
佛教传入汉地，发展了数百年，影响力这么大，不是说灭就能灭的，北魏武帝、北周武帝，两位武帝都灭过佛，但并没能解决问题。
治理国家，哪能这么简单粗暴呢。
如今傅奕借着这天象，又开始大肆攻击佛教，恨不得朝廷在灭了三阶教后，再一鼓作气把整个沙门灭了，
李世民现在不想掀起佛道之争，
因为如今条件还不成熟。
傅奕现在带头挑事，就让皇帝很头痛。
“朕近来收到一封检举信，你看一下，就摆在案上。”
李逸起身来到案前，果然看到有一本折册。
拿起来翻看，
内容很让人惊讶。
有人举报说，傅奕是河北相州邺城人，年轻时贫贱，因此出家做了道士。后来曾去寺院借贷，僧不肯借，心怀怨恨。
开皇中，担任了汉王杨谅的仪曹，后来杨谅叛乱失败后他受牵连流放扶风。
时李渊为扶风太守，对傅奕十分礼遇，多有照顾。
后来李渊起兵入长安，傅奕便来长安投奔，先投道士王岿，王岿念及旧情，留居私宅，待以上宾之礼。
几天之内，傅奕便霸占王岿之妻，公然不避人目。王岿兄子为僧，见到私情，告诉王岿。
王岿却不信，说傅奕贫士我收留在宅，敢做这等事么？
可回家一看，却果见如此，忍气退归道观。
不久，傅奕被征召为太史丞，时任太史令瘐俭推荐傅奕代替自己，而傅奕迁太史令后，却屡次排毁瘐俭。
检举人说傅奕是个奸人。
看完这封检举信，
李逸也不知道几分真几分假，但却大概能猜到皇帝的意思。
皇帝把这封检举信给他看，无疑是要动一动傅奕的意思。
傅奕现在非要挑起佛道之争，要灭佛，还拿如今的天象异常说事，这触及了皇帝的红线。
皇帝得让傅奕闭嘴，
但又不能让人误会是在佛道两边中选边站队了。
李逸低头再次翻看起这检举信，他的第六感告诉他，这封信极可能是哪个和尚写的。
毕竟里面写傅奕当初家贫出家为道，后来去寺里找僧人借贷，没借给他就心怀怨恨。再后来投奔道士家，却把人家妻子霸占，是那人出家为僧的侄儿发现告发，傅奕自然更加怀恨在心，
潜台词就是傅奕之所以这些年一直反对佛教，那都是因为这些事，是因私怨而公报私仇。
不是和尚