李逸在自己的办公室里一边喝茶，一边翻看着刘世彻帮他搜集的玄奘资料。
祖籍河南缑氏，祖父陈康还曾是北齐国子博士，父亲陈慧在隋朝初年做过江陵县令，
其母亲是洛州长史的女儿，跟殷开山没啥关系。
玄奘家世还不错的，只不过后来家道中落，而隋朝时又很崇佛，隋文帝、隋炀帝都大兴佛寺，佛教鼎盛。
玄奘的二哥陈素很年轻便在洛阳净土寺出了家，学问很深，人称长捷法师。
后来陈家败落，少年玄奘陈祎便出去了净土寺，跟着长捷做了五年小沙弥。
刘世彻道：“这个玄奘法师还真挺不简单的，据说少年时就有神童之名，可惜后来家道中落，进寺做了小沙弥。
隋炀帝下诏要在洛阳度僧人二十七名，小沙弥玄奘因仅十三岁，未在入选之列。
当时大理卿郑善果在净土寺遇到他剃度，略带调侃的问，你小小孩童出家究竟想做什么？
那小童从容不迫回答，小子要继承如来的智慧和使命，把他流传在世间的佛法发扬光大。
郑善果见他人才出众，大为惊讶，当即破格录用，并向同僚夸赞，此子得度必能弘大佛门的教化。
李逸听后，
微微一笑。
“郑善果和玄奘的这个传闻，是早已有之，还是玄奘得圣人赏识，赐封译经大德，让他主持水陆法会之后才传出的？”
刘世彻问，“平章莫不是怀疑这传闻是荥阳郑氏编造出来，想要给自家脸上贴金的？”
李逸慢饮茶水，“有什么不可能的呢，这些世家大族啊，最喜欢做这种事了。”
“玄奘十三岁时，随兄长长捷法师在洛阳出家，三年后因战乱，与兄长经子午谷、剑阁跋涉入蜀，在益州成都城西的空慧寺、城东的大慈寺学习佛经，
学习五年后，在大慈寺的东律院受具足戒，成为正式的僧人。
然后就是今年，来到长安。”
李逸指着玄奘的资料，
传闻里郑善果在净土寺遇到玄奘，是因杨广下诏要在洛阳度僧出家，而玄奘在净土寺时，是随兄长为沙弥。
沙弥，是年满二十岁以下，已经受十戒。
虽然还未受具足戒，只能算是预备僧人，可也是已经剃度过了的。
因此，这个传闻里就有一些矛盾的地方。
沙弥是二十岁以下的预备僧人，但也是出家人，而满二十岁受具足戒，就是比丘，也是正式僧人。
沙弥、比丘，都是出家人。
至少四个僧人，就组成僧