虽然塞萨尔的吹笛手和小鸟已经无人不知无人不晓，但除了塞萨尔之外，圣地之中，无论是基督徒还是阿拉伯人，都暂时无人能够建立起完整体系，这意味著他们要养很多冗余人口，还要宽和友善地对待他们。要保证这些身份卑贱的小鸟和吹笛手流散出去后不会出卖或背弃主人，除了平日的恩惠和信任之外，还需要他们具备一定的文化素养。
他们需要有随机应变的能力，至少要会书写，能听懂多种语言，还能讲故事、说笑话、跳舞、唱歌，就如同曾经的阿萨辛刺客那样，虽然人们都知道阿萨辛刺客善于隐蔽和潜伏，但还是会不知不觉地将他们引入自己身边，毕竞他们都可以说是各行中的佼佼者。
譬如在小鸟之中，就有一个极擅长舞蹈歌唱，以及吟诵诗歌的绮艳，虽然人们都传说有许多绮艳和歌女正在为一个基督徒骑士效力，但她收到的邀请依然数不胜数，人总是有侥幸心的。
他们总是想：没关系，未必是这一个，又或是说，我这里警备森严，或者宴会结束后就将她赶走。但事实证明，更多时候，人的理智是无法抵过情感侵袭的。
但正如不在荒野之上耕作，就不会长出小麦，没有大量的人力和财力投入，哪里会有这么多的人才可用。因此，即便巴尔米拉并非荒芜贫瘠之地，城主需要情报时，还是只能找商人，不过他还算警惕，他找了一个大马士革周边的以撒商人。
众所周知，塞萨尔对以撒商人的态度一向十分冷漠，他们得到的特许总是最少的，通行证的申请也总是很难，有些城市甚至拒绝他们进入，他们的各种买卖更是受到了很大的打击。奴隶贸易是直接被塞萨尔禁绝的，而他们所擅长的放贷、兑换，更是被塞萨尔的银行夺去了大多数的客源，以撒人一提起塞萨尔来，堪称是恨得咬牙切齿。
没有哪个以撒人会喜欢塞萨尔。当然，为了找到这么一个商人，他和他的那些官员、学者以及亲族颇费了些周折。但他觉得物有所值，这个以撒商人的家族，在大马士革住了有一百年，而在他的同族出卖大马士革的时候，他不但没有站在他们这一边摇旗呐喊，反而还劝阻了一番。
虽然他的劝阻没人听，也没人理，但他还是尽己所能帮助了身边的几个老邻居，也因为这个原