你们总是想用最小的筹码去博取最大的利益。
但最后你们总是会输得倾家荡产，一无所有，因为你们从未坐在一个庄家的位置上，每个领主和君王都有他们制定的法律。无论是罗马教会还是撒拉逊人的寺庙，也各有自己的教义和信条。
而那些普通的民众敬畏的也并不是你们本身啊，是你们所依仗的权力。
但这份权力你们从来没有真正握在手中，你们没有军队，没有领地，没有一个完整的机构。」关于这一点塞萨尔也十分困惑，「你们为何不能退后一步呢？如基督徒又或如撒拉逊人，甚至于一部分突厥人，你们次次涸泽而渔，不愿意给别人一点利益，别人又怎么愿意和你们合作呢？
毕竞合作的前提是公平。
而你们做不到，你们总想拿走所有的一切。」
哈瑞迪张了张口，他想要否认，但又不得不承认塞萨尔说的很对，「我们，我们也不都是这样的………」塞萨尔深深的叹了口气，转身望向那个屋舍整齐，阡陌交错，甚至橄榄林和无花果树也依然郁郁葱葱的村庄，那里就是哈瑞迪所说的，第二个以撒人的秘地所在。
埃德萨城堡附近的那个秘地，已经等同于废弃了，地震将它的入口暴露了出来，当时的埃德萨伯爵约瑟林二世发现后，便将以撒人供奉的圣物、钱财和书卷全部夺走。
愤怒的以撒人便与当时的摩苏尔苏丹赞吉勾结，他们趁著约瑟林二世离开城池的时候，内外应和，将埃德萨送给了撒拉逊人。
只是赞吉并未兑现所有的诺言，虽然还给了以撒人一部分文书和卷宗，却将钱财、器皿、以撒人的圣物尽数掠回了自己的王宫。
其中最重要的就是约柜，以及约柜中的三件上帝所赐予的宝物，刻著十诫的石板，有能者触碰后就会发芽的手杖，还有能够产出无限食物的吗哪金罐。
而在赞吉死去的时候，他将这几件事物分给了他的儿子们，装有吗哪的金罐最终被塞萨尔获得了，但刻著十诫的石板，发芽的手杖，以及装载著它们的约柜，被以撒人趁著阿旁颇勒沦陷以及摩苏尔动荡不安的时候偷回了他们的秘地。
在这个宁静而又祥和的村庄中，地下的秘地便藏有发芽杖。
「村庄里居住的都是「隐士派』成员。」哈瑞迪有些急切地说道，「他们并不放贷，也不做买卖，他们种地和养殖牲畜，非常温顺。我和我的老师曾经