有野猪结群，糟蹋田禾，每至夜阑，便见一道虎影立在林际，低啸数声，那群嚣张野猪便吓得魂丧胆裂，狼狈奔窜，再不敢近田埂半步。
更奇者，自云梦君居山之后，山中泉眼再未干涸，旱涝之灾逐年缓和，那毁禾折木的冰雹，竟绝迹不见。
未几，四乡渐复安宁。田亩有了收成，仓廪日渐充盈，村落之中，鸡鸣狗吠复起，稚子在巷陌间追逐嬉闹，妇人于院中搓衣闲谈，烟火气重归人间。先前逃荒的百姓，纷纷携家归来，夯土筑屋，重建家园，日子渐渐有了起色。
村中耆老，常聚于老槐树下，温一壶新麦佳酿，执杯慨叹：“若非云梦君庇佑，我等早已填了沟壑，化为饿殍矣。今岁稔年丰，仓廪实，鸡犬相闻，这份安稳，皆是君上所赐啊。”
众人闻言，皆频频颔首。有乡邻起身提议：“当定一吉日，年年至浮玉山下拜谢，以报君上恩德。”
于是四乡百姓齐聚商议，议定以芒种及后二日为祭期，备上新麦所酿之酒、头茬收割之谷，前往浮玉山下焚香祭祀。
年复一年，此俗渐成，便有了“安禾节”之名——既取“禾苗安茂，岁岁丰熟”之意，亦藏“民心安定，岁月安然”之愿。
祭祀不用三牲，不沾半分血腥，百姓都知，云梦君虽具虎形，实怀慈悲之心，见血则避。只取新麦磨粉，捏作圆饼，蒸至熟透，麦香四溢，敬奉君上。采山中云芝，晒干备用，其形如伞盖，寓意庇佑。汲山间清泉为奠，行三揖三拜之礼，以清冽泉水，代酒醴表达敬意。
拜祝之声，在浮玉山下悠悠回荡：“感君仁恩，安我风雨；佑我田禾，岁岁丰熟。”
此俗代代相传，至今未废。
每岁芒种，涿南汴北之民，扶老携幼，负麦饼、持云芝、提清泉，聚于浮玉山下。山前设一石案，陈祭品于上，焚香祷祝。香烟袅袅而上，没入云雾；山风习习而来，动人衣袂。
曾有樵夫说，曾于芒种之日，隐约见山巅巨虎踞坐青石，俯瞰山下良久，倏然而逝。言之凿凿，见者寥寥，终成山中传说。
……
高碑店西北二十余里，官道渐渐隐入林莽之间。
世人皆道涿州乃“京南第一雄州”，这话半分不虚。其辖境东西虽不算极广，南北却绵延近千里，纵深惊人。
昔日荀三爷的