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的,《南齐书》记这段,没有柳世隆弹琴,而有王敬则拍张。(《南史》也有王敬则拍张,只不过移到后面叙述了。非常有趣的是,这个华林宴很有象征意义,其中王僧虔、柳世隆、王俭都是侨姓高门;沈文季是吴姓士族;张敬儿是低级军官之子,王敬则则是庶民,两人出身低微,都以军功进入上层。如果再加一个寒门,那这几种人的正好代表了当时的政治生态)

“拍张”一词,一说意为武技,一说是舞蹈。我以为更可能两者兼有,为武技或起到锻炼目的,或可直接用于实战。至表演则化为舞蹈,类似于战舞。《南史·王俭传》云:

“于是王敬则脱朝服袒,以绛纠髻,奋臂拍张,叫动左右。上不悦曰:‘岂闻三公如此?’答曰:‘臣以拍张,故得三公,不可忘拍张。’”

敬则身份寒微,以战功得高位,此处言以“拍张”得之,一是拍张本为武技,代指他以武立功,二是拍张是他最开始起家的缘由。《南齐书·王敬则传》云:“年二十余,善拍张,补刀戟左右”。

因为善拍张补为刀戟侍从,也可以见此技很可能与实战有关。

而《南史·曹虎传》云:“人传虎每好风景,辄开库,招拍张武戏。”以武戏一词名之,由此则可见拍张的表演性质。

③《南齐书·柳世隆传》:“在州立邸治生,为中丞庾杲之所奏,诏原不问。”

《南齐书·柳世隆传》:“世隆乃遣军副刘僧驎道追之。”

柳世隆借书也是一个习惯,在先帝的时候便往皇家秘阁借书:“世隆性爱涉猎,启太祖借秘阁书,上给二千卷。”(《南齐书·柳世隆传》)
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