第(3/3)页系，以及一套完整的世界观和价值观。它逐渐取代了分散的萨满信仰，成为大多数蒙古人共同的精神归宿，寺院成了经济、文化、乃至政治的中心，活佛和高级喇嘛的话语权日益加重，共同的宗教信仰，成为了比血缘部落更为牢固的联结纽带。”郁平林似乎有些明白了：“你是说，黄教在塑造一个……基于共同信仰的‘新蒙古’？”侯俊铖摇头，语气愈发的严肃：“不止，黄教的长期浸润，加上准噶尔部近年来凭借武力崛起提供的世俗权力核心，两者结合，正在催生一种更为危险的东西：一个以黄教为至高意识形态和精神统治基础，以某个部落领袖为领导核心，对所有蒙古人传统牧地拥有主权的，比当年成吉思汗所建立的蒙古汗国更进一步的政治实体。”侯俊铖顿了顿，抬起头来，双目之中血光漫洒：“是一个全新的，属于蒙古人的，和上千年的中华类似的——民族国家共同体！”第(3/3)页