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既能让河北读书人放下戒备,相信科考公允,不是唐廷外来官员刻意打压本土学子;也能借沮授的本土名望,缓和唐廷入主河北带来的杀伐戾气,弱化外来政权掠夺本土资源、打压本土人才的负面观感,最大限度降低河北各界对大唐的排斥心理。

而今日初考定下的分级规则,更是李渊亲手敲定、暗含治国驭人之术的筛选铁律:初考评定三等,下等学子直接除名淘汰,中等、上等学子方可留存,获得后续院试应试资格。

从不是坊间浅显以为的择优取才,而是大唐官方直白坦荡、毫不遮掩的立场宣告。

大唐取士,从来不是唯才是举、有才即用。

学识文采只是准入门槛,心向大唐、归顺唐廷、认同大唐正统统治,才是立身做官的第一准则。

但凡心底眷恋前朝的旧势力、敌视大唐政权者,哪怕文采斐然、学识冠绝一方,也会被划入下等,直接剔除仕途之路,绝无踏入朝堂、执掌地方权柄的可能。

唯有摒弃地域偏见,放下故土恩怨,真心归顺大唐、效忠李唐王室,品行学识皆过关者,才能跻身中等、上等序列,拿到院试入场券。

这只是大唐河北取士的第一道关卡,往后筛选层级环环相扣、步步严苛。

入选学子尽数参与邺城终极院试,院试严苛阅卷、秉公排名,最终只取榜单前一千人,钦定为大唐进士。

唯有夺得进士身份,才可进入吏部备选名册,经由吏部考核品性、才干、属地忠诚度之后,方能外放郡县、入朝司职,正式成为大唐官吏,执掌一方权责。

从初考心性筛选,到院试学识角逐,再到吏部忠诚度复核,层层设限,步步筛选,剔除异心之人,收拢归顺之才,既为唐廷填补河北属地治理缺口,又以科举教化收拢河北士林民心,从根源瓦解河北士族抱团对抗之心,稳稳筑牢大唐坐镇河北的统治根基。

高台之上,沮授垂手躬身,迎着李渊的目光微微颔首,已然读懂帝王这番科考布局的全部深意。

初考尘埃落定,三等榜单公示邺城贡院,下等士子尽数除名逐出贡院,永不许参与大唐科考;中等、上等士子共计一万三千七百二十一人,获准十日休整,齐聚邺城贡院大堂,参与决定仕途归宿的终极院试。

由此可见,大部分人还是非常识时务的。

李渊亲笔定下院试唯一考题——《河北郡县吏治策》。

考题直白锋利,直指当下河北治理核心:自唐定邺城,幽冀二
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