佛调闻言，手握佛珠双手合十，连连自谦道：「惭愧，惭愧，石王谬赞了，石王的慧根真可谓空灵具足，稍加点拨，便可以一通俱通，连贫僧过去那些没有明白的义理，如今也霍然贯通，是贫僧感谢石王才是，与石王交谈，真是受益颇多。」
他们方才谈论的确实是一些玄之又玄的东西，对于此时的打仗可谓是毫无用处，但石勒却甘之若饴。而此时的石勒为何会在营帐中和僧人谈论佛法呢？说来原因很简单，此前石勒在入驻大兴之后，听闻了长子石兴的死讯，一时间悲痛欲绝，打算将其带回晋阳下葬。但路途遥远，因此就又想请一些道士给儿子的魂灵祈福，愿他在死后安息。
而当时的佛图澄得到了王弥的允许，在中原出游传教，已经颇有名气，因此立刻就得到了当地人的引荐，得以参与主持石兴的出殡。
当日出殡席会上，石勒眼见佛图澄面目打扮都极为迥异，不免好奇地招来询问，这才得知，眼前此人竟然是从西域康居而来的得道高僧！他一时大为感动，连忙与佛图澄秉烛夜谈，因为他听自己的父亲周曷朱说过，他们的祖先就来自于西域，也是来自于康居。而这一生他见过的胡人极多，可真的从康居国前来的，佛图澄还是第一位。
这种情感该如何描述呢？或许是因为早年饱受汉人乃至于匈奴人、鲜卑人歧视的原故，石勒忍受了太多屈辱，纵使石勒生性豁达，且才能出众，可他迟迟不能对中原生出一种归属感，就如同一个自出生开始就四处流浪漂泊的游子，因为没有归宿，所以才养成了一种飘忽不定、游戏人间的性格。
但这并不代表石勒不渴望归宿，任何人都会向往归宿，对于石勒来说，他也有一种淡淡的乡愁，使得他向往传说中的家乡与祖地，哪怕他可能永远也不会离开中原，到远隔万里之外的西域去。
所以在听闻佛图澄的来历后，又见过了这位大和尚的种种神通法术，石勒对佛图澄分外亲近，诚心向他拜师，一是想了解祖先的种种习俗与家乡的种种风情，二则是意识到，佛图澄对转轮王的追求，或许是自己对抗刘羡的不二法宝。
而当时中原虽然没有爆发大战，但南北两国间的紧张情形，佛图澄当然是看得见的，他固然欣赏石勒，可也不愿意在大战之前轻易押宝，至少不愿意明白地站队，所以就婉拒了石勒的拜师请求，不过