因为这确实是石勒的真情流露。不过石勒的真情与常人不同，一般人的真情会困于我执，会将种种情感隐藏于我执之内，若不是忍无可忍，绝不会表现于众人之前。可石勒却并非如此，他的真情毫无约束，想流泪时就能痛哭，想高兴时就能欢笑，全然不在乎环境与人群，如今自己失去了一位好兄弟，他怎会不难过悲伤呢？
可悲伤也仅仅是悲伤，除此之外他不会做更多的事情，无论是欢喜或悲哀，都是一汪潺潺流动而过的清泉，不会在他的心中留下痕迹。从这个角度来说，石勒既是不可理喻自相矛盾的怪物，又像是从天而降玩世不恭的仙人。如果人们用常理来试图理解他，就会被他身上的魔力蛊惑欺骗。
鲜卑人就陷入了这个谜团里，等石勒抵达盛乐，给拓跋六修送葬之后，先是将拓跋六修的几个儿子收养为养子，又表示要接济拓跋六修的遗孀，让她们可以衣食无忧，还在当地为拓跋六修立碑勒石，言辞凄切，并赔付了拓跋鲜卑相当数量的金银与绸布。
如此一番表演下，石勒再向拓跋猗卢重申盟约，拓跋猗卢自然是对他的友谊深信不疑，欣然应允。
这便是石勒此行的主要目的，与两大鲜卑的盟约是他立足河北的根本，只有确保了北面无忧，才能对南面的齐汉实施政治攻势。
于是在重返晋阳之后，石勒又再次移师邺城，对著齐汉各地的郡守广派使者，私下里对著他们封官许愿，又暗送金银，更为自己的诸多义子们讨要亲事，暗中进行联姻。如石生娶得济阴太守徐放之女，石越娶得济北太守高襄之女，石泰娶得泰山太守胡钦之女……就连他在拓跋鲜卑中刚认的两个义子，也都寻得了太原郭氏、北海管氏这样的高门贵女做亲。
在张宾的影响下，石勒肆无忌惮地用利益与婚姻来搭建新的权力网络，虽然表面上打著为下一代人考虑的名义，可实际上，这一切都为自己李代桃僵的大战略所服务。一旦有谁会不服从他的决议，石勒不会留任何情面，从这个角度来说，石勒的内在又如白刀般无情与冷酷。
不过出人意料的是，这支白刀很快就遇到了对手，继而导致原本谈好的许多婚姻都没有推行下去，