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神攻击,不是通过任何可以被真灵障壁识别和防御的手段——它绕过了这一切,直接作用于……

除非——

除非这种影响,不是来自外部。

不是灵币在操控他们的情绪。

而是灵币在放大他们本就存在的情绪。

贪婪,每个人心中都有,真仙也不例外。他们只是比凡人更能控制它,更能压制它,更不容易被它驱使。

但如果有一种力量,能够绕过真灵障壁的防御,直接将这种情绪放大——不是从外部灌输,而是从内部催化——那就不需要操控。

每个人都会自己走向深渊。

只要轻轻拨动那根弦,剩下的,就是每个人自己的选择了。

白墨的目光,再一次落在手中的灵币符号上。

这东西,比他想象的更有意思。

这是一个完美的闭环。

一个由贪婪驱动的程序。

而神墟的那些真仙——那些构建了这个体系的顶层存在——他们不可能不知道这一点。

他们比白墨更清楚灵币的本质。

因为灵币不是一夜之间出现的,它是经过漫长的时间、无数次的迭代、一代又一代人的优化才达到今天这个形态的。

每一个参与这个过程的人,都或多或少地了解它的底层逻辑。

……

白墨的思维开始发散。

他又一次想起蒂奇说过的话:“神墟是一个‘卷到爆’的世界,从上到下都在疯狂地卷。修士们更多是在卷生产力,而不是战斗力。比谁能生产更多,能工作更多,能赚钱更多。实力、寿命、知识、情感……甚至灵魂,只要有足够的钱,都能像换衣服一样买到。”

当时他以为,这只是某种极端的资本主义形态。

一种将“市场逻辑”推演到极致后产生的社会形态,就像他在某些世界中见过的、那些被金钱彻底异化的文明。

每个人都有价格,每样东西都可以交易,每个角落都被商品化。

这是一种病态,但至少是一种可以被理解的病态。

但现在他明白了。

那不是什么经济制度。

那是真正的信仰体系。

……

白墨的思绪,忽然飘到了另一个方向。

既然贪婪可以……

那其余的六宗罪呢?

傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、暴食、色欲——每一种极端的情绪,每一种根植于人性深处的原罪,是否都可以被类似的方式处理?

一个以“傲慢”为食的概念神,会不会让整个文明的人都变得极端自负、目中无人?

一个以“嫉妒”为食的存在,
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