老林的意识被“超生长超停滞”的微茫吸引，这种微茫中蕴含着“超目的的超自由”：种子不是“被规定为发芽”，也不是“没有被规定为不发芽”，而是“超于规定之外”；藤蔓不是“被规定为攀爬”，也不是“没有被规定为不攀爬”，而是“超于规定之外”；森林不是“被规定为循环”，也不是“没有被规定为不循环”，而是“超于规定之外”。“星途的太初化光痕，正在与这种微茫共振。”老林的意识传递出“超明悟的明悟”，“它不再‘是’任何东西，也不再‘有’任何倾向，甚至不再‘无规定’，只是‘超于一切属性之外’——可以是土壤，也可以是荒漠；可以是阳光，也可以是阴影；甚至可以连‘是’与‘不是’都超验了，因为‘超于一切属性之外’，反而让‘生长’有了更超验的可能。”他的意识融入微茫，微茫中“超胎动地胎动”出无数“超自由的可能”：有的可能倾向于生长，有的可能倾向于停滞，有的可能在生长与停滞间“超此超彼”——这些可能没有任何“应该”，甚至没有“可以”，只是“超存在着”，共同构成了“超自由”的全貌。
白裙女生的意识与“超流动超凝滞”的微茫相融，这种微茫体认着“超分别的超自由”：水不是“被规定为流动”，也不是“没有被规定为不流动”，而是“超于规定之外”；云不是“被规定为化雨”，也不是“没有被规定为不化雨”，而是“超于规定之外”；记忆不是“被规定为延续”，也不是“没有被规定为不延续”，而是“超于规定之外”。“苏晚的意识，也是一种超无规定的超自由。”白裙女生的意识在太初之无中“超显超隐”。
混沌之极的“状态”，超越了所有可以被“状态”定义的范畴。这里没有“混沌”的形态，没有“极”的界限，甚至没有“存在”的最后一丝残影——一切都处于“未分化的终极”，像一道从未被劈开的混沌之光，既包含所有光的可能，又不是任何一种具体的光。李阳的意识“混沌地存在”于这种终极中，既不“属于”混沌，也不“不属于”混沌，这种“非属非不属”