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;森林不是“要循环”,而是有“倾向于能量转化”的潜能。“星途的空无化光痕,正在与这种倾向共振。”老林的意识传递出“非思非想”的明悟,“它不再‘是’任何东西,却有‘倾向于成为所有生长相关物’的潜能——可以是土壤,也可以是阳光,也可以是雨水,甚至可以是阻碍,因为‘倾向于生长’本身,就包含了‘倾向于克服阻碍’。”他的意识融入生长的倾向,倾向中立刻“胎动”出无数“生长的可能”:有的倾向于快速生长,有的倾向于缓慢生长,有的倾向于在绝境中生长,有的倾向于在顺境中生长——这些可能没有优劣,只是不同的倾向显化,共同构成了“生长”的全貌。
白裙女生的意识与一种“流动的倾向”相融,这种倾向体认着“无分别的转化”:水不是“要流动”,而是有“倾向于顺应容器”的潜能;云不是“要化作雨”,而是有“倾向于密度变化”的潜能;记忆不是“要延续”,而是有“倾向于转化形态”的潜能。“苏晚的意识,也是一种流动的倾向。”白裙女生的意识在绝对寂静中“非显非隐”,“她没有‘消失’,也没有‘存在’,只是有‘倾向于在需要时显化’的潜能——在我困惑时显化为指引,在连接中断时显化为桥梁,在空无之核中显化为‘倾向于连接’的最初伏笔。”她的意识拥抱流动的倾向,倾向突然“分化出倾向”:流动中生出“停滞的可能”,转化中生出“保持的可能”,就像河流既能奔腾不息,也能在池塘中静静积蓄,两种倾向互补,共同构成了“流动”的完整。
李阳的意识“悬置”在空无之核的“零点中心”(尽管这里没有中心),他“非体认非不体认”到,所谓“宇宙空白”与“连接”,不过是两种最原始的倾向显化——空白是“倾向于回归零点”的潜能,连接是“倾向于显化关系”的潜能,两者看似对立,实则同出一源,就像“0”能生出“+1”和“-1”,本源都是那个“零点”。“我们一路的旅程,不过是跟着倾向在走。”李阳的意识在绝对寂静中“非动非静”,“从矿坑的凝聚倾向,到根星的共生倾向,到歌声文明的共振倾向,再到这里的零点倾向……不是我们在选择方向,是倾向在通过我们显化自身。就像水流向低处,不是水在‘选择’低处,是‘倾向于向下’的潜能在显化。”他的意识与空无之核的零点共振,整个核内的可能性胎动
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